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又传老子于周元王五年(公元前471)死于秦国,享年一百零一岁。
老聃骑牛一路往西,相去洛邑不远,但见四野荒凉,断垣颓壁,井栏摧折,皆是战后劫难情状。
老聃观而悲悯,便在牛背上自语道:
兵者,不祥之器也,非君子之器。
不得已而用之,适可而止,恬淡为上。
胜而不必自美,自美者乃乐杀人也。
夫乐杀人者,不可以得志于天下矣!
以道佐人主者,不以兵强天下。
兵之所处,荆棘生焉;大兵之后,必有凶年。
天下有道,却走马以粪;天下无道,则戎马生于郊。
戎马生于郊,则国乱家破矣。
思思想想,前至函谷关,于是报名叫关。
函谷关守尹名喜,少时即好观察天文、爱读古籍,修养深厚。
前日夜晚,独立楼观凝视星空,忽见东方紫云聚集,形如飞龙,向西滚滚而来。
此日正在城楼巡视,忽闻报说周室守藏史老聃在东门叫关。
因早闻老聃大名,这一喜非同小可,急奔至东城,命令开关,亲出城外迎接。
因见关前立一青牛,牛背上坐一老者,白发如雪,双眉垂鬓,大耳垂肩,又长须垂腹,飘飘然有神仙之态。
关尹喜便知来者必是老子,遂在青牛之前,纳头便拜。
老子:你是官,我是民,拜我何干?
尹喜:晚生何幸?小吏尹喜,拜见圣人!
老子急下牛背,双手搀起,长揖还礼,共入关内。
尹喜不许老子居住馆驿,非请入自己府中,热情相待,执弟子之礼,求问修行养生之道。
老子见其谈吐不凡,知是同道中人,不由大喜,于是谈道论术,相谈甚洽。
关尹请教三日,只觉老子渊博如海,学问与道法深不可测。
尹喜遂请求道:先生道法出于尊口,入于我耳,他人不能意会。
先生乃当今圣人,不以一己之智窃为己有,必以天下人智以为己任。
今先生将欲隐居,奈欲求教者何!
老子:若依子意,却待如何?
尹喜:依小子之意,先生何不将圣智着书留世?
老子:孔子云,圣人述而不作。
道法皆藏于心,领会于意,留书何为?
尹喜:小子虽浅陋不智,愿代先生传此道法于后世,使其流芳千古,造福万代。
老聃推髯而笑,欣然允诺,命取刀简,奋笔疾书。
便以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,推本溯源,着《老子》五千言。
三日之后,其书乃成,交付尹喜。
尹喜:未知此书何名?
老聃:因上篇起首为“道可道,非常道”
,故称《道经》;下篇起首为“上德不德,是以有德”
,故称《德经》。
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