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第一章 天宝五年（第4页）

当然，醒过来的是另外一个杨游了！

不过他虽然明经及第，却并不能马上做官，依然穷困潦倒，衣食无靠。

发生这种情况，与唐代科举制度有关，其与明清科举有很大不同。

这唐代科举分常科、制科。

常科是一年一考，其明经、进士等科目得中后，只是取得出身（做官的资格），并不是马上有官做。

要等几年后（进士一般三年，明经五年或六年）参加吏部铨选，才有可能派官做。

当然个别皇亲国戚、显贵之人除外。

制科是皇帝不定期开考的科目，一般考上后马上有官做。

不过参加制科的举子，绝大部分是明经、进士已经得中举子，得中的难度极大。

制科可以连中连考，每中一次，成绩稍好都会加阶。

考上制科后，是不允许再考常科的，因为制科是皇帝特批的科目，得中者相当于天子门生，考试级别最高。

……

哎！

这老和尚走了，大师兄十有八九会赶自己走，该咋办呢？这还有六年才有机会参加吏部铨选呢！

如今自己身无分文，这六年何以谋生？

打小工？这是大唐，已经得中的举子去做下贱的小工，搞不好连出身都给取消，就得不偿失了。

所谓“士农工商”

，士人的地位是最高的，尽管自己一个普通百姓，要本阶入五品高官才能够进入“士”

籍。

但是在老百姓眼中，也算“士”

人了。

（唐代实行散阶、职事官、勋、爵制度；勋、爵暂不说。

散阶与职事官一样为九品二十九就阶。

这散阶，指的是自己本身的阶品，获得的途径很多，比如科举也是一种途径。

今后根据你的工作成绩和年限提升，与你终身相伴；

职事官相当于你担任的职务，比如县令、县尉等。

这个职事官不一定任何时候你都当得上，也许干几年就会歇几年在家侯选。

本阶与你所干的职事官品级并不一定相同，可以高于职事官，也可低于职事官。

唐代中前期以散阶为重并计发俸禄；后期俸禄虽然按照职事品发，很多福利待遇人仍然以散阶为准，比如荫子孙等）

教书？也不行！

这时私学还没有兴起，人们都是入州学、县学，哪会有人把孩子送给他教？

哎！

这身无分文、无家可归，真的成了“丧家之犬”

了！