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第三章 仇人再相逢 十脉聚灵根（第3页）

他先天九窍闭塞，却后天开了十脉，所以这筑脉之说也算是有理有据。

“吸……”

于跃深深吸气，尽量让自己激动的心情平和下来，然后才闭上了眼睛将注意力转移到体内的十条经脉上。

此时于跃发现自己体内的十条经脉就像是十条河床，河床上还有什么东子在流动着。

于跃知道，经脉中流动的东西便是灵气。

天地间的万物，都因灵气滋养而生，人自然也不例外，只是没有修炼的人无法感受到灵气的存在而已。

想要冲击凝窍境成为修士，首先要做的就是找到灵气的存在，这个过程便叫做寻气。

于跃能发现经脉中的灵气，也就说明他已经迈出了寻气的第一步。

不过，感受到体内灵气存在只是基础，如果于跃想要成为修士，还必须找到身外世界中的灵气。

寻找身外灵气比较麻烦，必须做到心境平和，只有这样才能将精神集中起来发现身外世界分散的微弱灵气。

于跃足足花了十天的时间，才发现身外世界中的灵气，那是在虚空中不停游走的无数青绿色光点。

找到了身外世界中分布的灵气，接下来便是最重要的一步引气入体了。

仙宗弟子修炼的目的无外乎寻求长生不老之道，或者万夫不当之勇。

两者其实都是让身体突破极限。

而想让身体不断冲破极限，就需要不断将灵气引导入身体，以此来润养身体。

先天开窍的人通过窍穴吞吐将灵力导入体，以灵气润养窍穴改善体质，凝窍的说法便由此而来。

于跃先天九窍闭塞无法用先天窍穴吞吐灵气，他只能通过祖器吐纳，将身外世界中的灵气吸入体内润养经脉，以此来实现改善体质的目的，这也是于跃更愿意将自己的入门境界叫做筑脉的原因。

所谓祖器，其实就是人的鼻子，世间有一词名为鼻祖，便是由此而来。

所谓吐纳，就是呼吸，不过这种呼吸不是简单的呼入呼出，而是通过祖器将散布在身外世界中的灵气导入经脉，然后再将体内的浊气呼出体外。

于跃双目虚阖，深深吸了一口气。

伴随着于跃吸气的动作，身外世界中无数青绿色光点通过祖器涌入他的身体。

这时于跃体内最先打通的经脉好像变成了一个遇到乳汁的饥饿婴儿，开始疯狂地吸收那些青绿色灵气。

须臾之间，于跃吸入体内的灵气就被第一条经脉吸收干净了。

接下来的时间，于跃不断重复着吐纳的动作，通过祖器吐纳的灵气也不断被第一条经脉吸收，也有更多浊气随着吐纳呼气排出体外。

随着时间推移，融入第一条经脉的灵力越来越多，于跃觉得头脑也变得越来越空灵了。

嗡……

一阵若有若无的波动自于跃身上发出，如果此时有人在他身边，一定会发现在其身上的那一层若隐若现的青绿色光芒。

于跃好像并未察觉自己的变化，依旧保持着吐纳的动作，不断吸收身外世界的灵气，一直持续到五更鸡鸣。

于跃缓缓睁开眼睛时，体内的第一条经脉已经被青光占据了五分之一。

接下来只要他坚持每天吐纳修炼，便可以让第一道经脉全部充满青绿色光芒，到那时他就彻底踏入凝窍境了。

修炼的日子过得很快，转眼又是一个月，此时于跃的气质发生了不小的变化，体内已经有三条经脉都被染成了青绿色。

对此于跃已经非常满足了，修炼不是一步登天，需要有持之以恒，一个月时间让灵力充满三条经脉已经超出他的预料了。