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第 79 章 河图洛书（第2页）

而农历五月份，土星在正中央。

人们观察万事万物的变化都是站在大地上观察的，故而五行为土。

伏羲通过圭表测影，以矩尺为测量工具，利用勾股定理和重差术，算出每年的周天数约为三百六十五天又二十刻。

以此为基础，又进一步演算出四个极值点：冬至、夏至、春分、秋分。

至此，一年一分为四，四时确立，便有了四季。

四时定，就有了四象，四象分别为：少阴，少阳，老阴，老阳。

冬至一阳生，天数为一，所处季节为冬天，为老阴，对应北方，对应的星象为玄武；

春分，天数为三，所处的季节是春天，为少阳，对应东方，对应星象为青龙；

夏至一阴生，地之数为二，所处季节为夏，为老阳，对应南方，对应的星象为朱雀；

秋分，地之数为四，所处季节为秋，为少阴，对应西方，对应的星象为白虎。

奇数为阳数，为天之数。

偶数为阴数，为地之数。

由此，以数字来表示四时和四象模型，便是：

天一生水，地六成之，冬至，北方，老阴，水，玄武。

天三生木，地八成之，春分，东方，少阳，木，苍龙。

地二生火，天七成之，夏至，南方，老阳，火，朱雀。

地四生金，天九成之，秋分，西方，少阴，金，白虎。

至此，四时象数模型便建立完毕。”

余子信一口气说了许多，忠尧听得饶有兴趣，一点也不觉得烦闷，反倒时不时若有所思地点着头，余子信见状有些欣慰，忽然问道：“建立四时象数模型就大功告成了吗？”

忠尧注视着余子信，摇了摇头，却并不言语，他知道余子信只是设问，为的是继续引开下面的话题和阐述。

果然，余子信并未让他回答，很快接着解释说道：“四时模型，只是静态的，而天地则是不停的运行的，四时模型并不足以解释天地周而复始运行的现象。

为了解决新问题，还得进一步进行推演和计算。

古圣先贤是如何解决这个问题的呢？他们把天地相合，分成三个过程，生，交，成。

天地阴阳互生，为一三二四。

天地阴阳交午，为五。

天地阴阳互成，为六八七九。

互生有四象一三二四，互成也有四象六八七九。

在易经中，六八七九为四象，六对应的是冬天，为老阴。

九对应的是秋天，为老阳。

因此，阳爻用九之数表示，阴爻用六之数表示。

一、三、二、四是天地阴阳二气生发的过程。

阴阳生发之后，要天地阴阳互相交午，这是交的过程，是五。

五这个字，本意为天地交午。

天地交合之后，才能化成。