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589 以盛补衰（第2页）

可在百晓生眼中，西游只是一盘小菜，他看的是佛法东传，这才是目的。

一十四年后，成佛作祖的三僧与孙猴子等人驾云回了长安，突厥皇帝亲自迎接，以是拢宠。

长安城中，三藏宣讲佛教大乘佛法，佛音广传，信佛者一时无数。

只是对这些，百晓生兴致不大，这是必然的。

他倒是对孙猴子来了兴趣。

孙猴子的修为一直是个谜，你看他多利害，实则他修为根本不够，只是应势而有威名，论真正战力，他还不够看。

只是此次后，孙悟空成就佛祖之位，那也是天地间有名有号的人物了。

但他的修为，只有太乙金仙。

一个太乙金仙却成了佛，即便孙猴子战力远超修为，也让诸多人意外。

可想一想他的身份，你就不会觉得意外了，毕竟一个师尊、一个圣母，哪个都不是简单的人物。

这些不是主要的，主要的是现在的斗战胜佛与西游后的斗战胜佛有了不同。

曾经，百晓生跟猴子说过一句话，“这是你的劫，也是你的运。

能否看破，就看你自己了。

我希望你可以看破。

看破了，你就是变数。”

这句话，孙猴子记住了，并走出了一步。

大雷音寺中，如来此佛，孙猴子言：“我不当佛，我还是回花果山的好啊。

这些年不见我那些猴子猴孙，老孙怪想念他们的。”

很简单的一句话，却实实在在的退了一步。

可以说，若孙猴子的想法达成，那他就不再是佛，而是妖，还是一个不可小窥的大妖。

这一点，显然是出乎如来意料的，其他佛家人物也没想到孙猴子会说这句话。

对此，他们自然不能答应。

如来还是赐了佛位，不同的是这个佛位就如杨二郎的神位一般，类似一个挂名的存在。

原著中，如来没有这么说，孙猴子是这么做的，可名不正言不顺。

如今，如来说了，便是称号不变，却有了名，以后行事也就顺了。

这是一点很小的不同处，却让孙悟空的束缚大大的降低。

而通过其中种种，百晓生也算看明白了。

孙猴子西游，无非是一种因果，他自己不知道，可别人都知道，因为他学自准提，欠下佛教因果，自然要还。

可西游完成后，他就等于还了因果，完全可以恢复自由之身。

这也是百晓生话中意思。

孙悟空应当是看到了一点，只是看的并不真切，所以他走了一小步，却不曾完全的退了出来，依旧被佛教牵绊住。

把孙猴子绑上佛教的战车，其中缘由，百晓生也不好揣测，但有一点他是明白，孙悟空的成就绝对不低，只要不发生意外，他是可以成为一个准圣的，其潜力比佛教大多人都要高。

这与守音一般。

全真教中，真正对其有信心的，也就一人而已。

仅从这一点看，佛教就不会轻易放手的。

至于其他的，百晓生却不敢太过肯定了。

中原大地之上，佛法彻底的传了开来，人们不再抵抗，诸多人的甚至信了佛家那一套，大肆出家，入了佛教。