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以后又将西京、东京及各州玄元庙分别改为太清官、太微宫及紫微宫。
到明代中叶以后,道教才开始衰微。
但其建筑因为已经持续近千年,其基本格局还是没有变化。
通常道教建筑由常山神殿、膳堂、宿舍、园林四部分组成,总体布局基本上采取中国传统的院落式,即以木构架为主要结构,以‘间’为单位构成单座建筑,再以单座建筑组成庭院,进而以庭院为单元组成各种形式的建筑群。
神殿是宗教活动的主要场所,处于建筑群的主轴线上,为整个建筑群的主体。
大型宫观大多为纵向布置,随地平面逐渐升高。
殿堂内设置神灵塑像或画像。
膳堂建筑物包括客堂、斋堂、厨房及附属仓房,一般布置于建筑群主要轴线侧面。
宿舍为道士、信徒及游人住宿用房,其布置较为灵活,常于建筑群之僻静处单独设院。
有的还利用建筑群附近的名胜古迹和奇异地形地物(如山泉溪流、巨石怪洞、悬岩古树等),建置楼、阁、台、榭、亭、坊等,形成建筑群内以自然景观为主的园林建筑。
在道教建筑中,四者分区明确,配置适宜,联系方便,给人以庄严肃穆,清新舒适之感。
此外,它还将壁画、雕塑、书画、联额、题辞、诗文、碑刻、园林等多种艺术形式与建筑物综合统一,因地制宜,巧作安排,具有较高的文化水准和多彩的艺术形象,从而也增强了道观的艺术感染力。
道教建筑中,雕刻精美,壁画生动。
建置于名山风景区的道教建筑,则结合奇峰异壑、甘泉秀水以及参天古树等自然景观,灵活布局,运用各种独特建筑型制及作法,建造出许多超逸高雅、玄妙神奇的建筑群。
其建筑之总体布局、体量、装饰以及用色等,均承袭道教所倡的阴阳五行说。
此所谓天地万物皆由木、火、土、金、水五元素构成,万物分配五行,五者循环相生。
其中季节、方位、色彩的配置与道教建筑关系尤其密切。
而道教建筑的藻饰,则鲜明地反映了道教追求吉祥如意、长生久视、羽化登仙等思想。
如描绘日、月、星、云、山、水、岩石等,寓意光明普照,坚固永生,山海年长;扇、鱼、水仙、蝙蝠、鹿等乃分别为善、裕、仙、福、禄之表征;而莺、松柏、灵芝、龟、鹤、竹、狮、麒麟、龙、风等又分别象征友情、长生、不老、君子、辟邪、祥瑞等。
有时以福、禄、寿、喜、吉、天、丰、乐等字化作种种式样,在器具或建筑物上与其他花纹伴用,作为装饰。
将寿写成百种不同之字形,名为‘百寿图’,福字则巧妙变幻,用于各种窗棂,以表吉祥如意,福寿康宁,乐天超凡,长生不老。
此外,‘八仙庆寿’、‘八仙过海’的神话故事亦常为道教建筑的装饰题材。”
小曾继续给大家介绍道。
从小曾今天的介绍中,确实让大家增加了不少有关道教方面的见识。
考察组的所有成员可能对道教都多少知道一些,但象今天这样相对比较系统地了解到有关道教的知识,还是第一次。
就是董部长,尽管和考察组的其他成员相对大了一二十岁,但对今天小曾的这些知识也都还是第一次听说。
因此,仅从小曾的介绍,大家就觉得不虚此行。
“各位领导,今天我给大家就介绍这些,下面就请各位在各道观中转一转,领略一下山南老君山的真实风貌。
上午我们就在山上吃饭,吃完中饭后大家在山上的静心殿休息一会儿,下午我们去考察山南的另一个景观点——山南沟。”
实际上现在的时间刚刚过十一点,到中午吃饭的时间还有一阵,于是,大家就分头自由活动。
!!
什么,她要嫁个体弱多病的少爷!体弱多病也就算了,听说还是个傻子!是个傻子也就算了,还不知道长啥样。有比她更悲催更苦逼的吗?精彩片段一咦,面前的这个长得眉眼清俊,挺拔俊美只是脸色有些苍白的男人是谁?老公?开玩笑吧!我还你老娘呢!连锦瑟脱口而出骂了一句。你要做我老娘,估计我父亲你公公不会答应!翟天祈轻描淡写地回应了一句。连锦瑟顿时一头的黑线。。。。。。精彩片段二老公,这是衣服,这是裤子,这是袜子。。。。锦瑟一边将衣篮里的衣服分类一边说道。你当我傻子吗?翟天祈一副看着白痴的眼神看着锦瑟应道。不是,我只是想跟你说衣服要分类洗。锦瑟一头黑线说道。精彩片段三老公,你说过男女是平等的。连锦瑟放下抹布走到正在看报纸的翟天祈面前说道。嗯!翟天祈连头都没有抬起应道。那活我们得平摊做!连锦瑟深呼吸了一下后义正言辞地说道。应该!再次点了点头。我做饭,你洗碗,我打扫屋子你洗衣。这样的分类不对。应该是简单的事情你做,复杂的事情我来。那什么是简单的,什么是复杂的?你主内我主外。你只要应付我一个,我则要应付翟氏十万员工!这就是简单和复杂的区别。连锦瑟直接无语。。。精彩片段四老公,1+1等于多少?等于N个娃!老公,你的思想太H了。难道你不能生娃?连锦瑟再次暴汗。。。跟非人类没法沟通。。。天使的酝酿之作,越后面越精彩,相信亲们会满意哦!O∩∩O本文群336452252目前只允许红袖的读者加入哦敲门砖为红袖ID...
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