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第561章 何为华夏艺术（第2页）

所以，在听完这位音乐家名字后，本来笑成一片的网友们突然有些沉默了。

仿佛感受到了挣扎于生存生死线上的人民，一种最为心酸的祈祷。

非洲大区的优秀匹配机制，在某个博主的安利下吧，其实很多国内网友对于非洲的生活是有点认知的。

确实，有些非洲地方，是真的很穷，很原始。

穷到什么程度呢？原始到什么程度呢？

吃蚊子饼当肉食，和面里加上土，吃土饼。

真·吃土。

华夏的网友们太能理解这种感觉了。

因为在一脉相承的民族记忆中，华夏这富饶大地上，曾经饿殍遍野之时，也有人曾以“观音土”

果腹，甚至因此撑死。

莫普提实际上就是这无数贫穷非洲村落中，不起眼的其中之一。

李少杰本身其实也歧视尼哥，但歧视的只有华夏，或是一些欧美的尼哥。

歧视的原因很简单。

数典忘宗，自私，不懂建设自己真正的家园。

并且从受害者变成施暴者，集人性丑陋于一身。

而像是一些真正值得敬佩的人，李少杰从不以肤色辨别品质。

对于非洲本地的百姓，更是只有援助之心。

这里的穷，其实并非是因为懒惰，而是陷入恶性循环。

愚昧之地也是可以诞生智慧的，只不过时间上完了一些。

遭受了那么久的殖民，到了现代，依旧因为大地底下的那些资源而备受剥削。

崛起只是童话故事罢了。

不如说，这才是常态，整个世界上，如华夏一般的文明，是没有的。

莫普提自从生下来以后，便是过着无比贫穷的日子。

不过，即使贫穷，在非洲大地上依然是诞生出了独属于人类人文精神的东西。

艺术。

是的，歌舞艺术。

提起非洲音乐，非洲的歌舞，其学术价值与人文价值，绝对不次于世界另外三极。

阿拉伯世界，欧洲世界，亚洲世界。

莫普提名字里的“非洲鼓”

，就是在这个时候加上去的。

生活贫穷，但精神并不贫穷。

这种苦中作乐，纵使生活艰难，也要纵情歌舞的精神。

你可以说他们活在当下，可以说他们浪漫，当然，也可以说他们不务实，逃避。

但这绝对不能说是“没有价值”