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可是伸手不打笑脸人,赵元嗣不是暴力狂,天朝鼎(名)鼎(不)有(副)名(实)的显能者都这么说了,姑且听一回又如何。
只不过他的态度又轻慢了几分,并且异常显眼的表现在脸上。
张昭重也不以为意,只是很正经的介绍说:“赵先生,‘战略忽悠局’只是个幌子,对外宣传时用的代称多了,您今天看到的‘妇联办’就是一例,我们不过是暂时用这个牌子掩人耳目。
我们单位性质比较像两汉的‘昆仑’,盛唐的‘玄都’,宋时的‘神霄’,只不过我们不炼仙丹不求长生,就是保家卫国的。”
昆仑、玄都、神霄三个组织分别是汉、唐、宋时为皇帝炼丹探求长生之法的官方修行者机构,经过蒙元屠戮,朱明时披着道教外衣的修行者因为道教世俗化的关系散落各方,虽然没有中央机构统合,但整体却比前朝更盛,如今的修行者家族也多是因此而成。
不过势有盛极而衰,到了满清,鞑子皇帝推崇佛教,贬抑道教,压制汉族,致使有清一朝,仙道没落。
到了本朝,一方面和宗教沾边的修行者都成了打击对象,另一方面,“修行”
作为显能者自身进步的方法被归类于人体科学的范畴,有官方机构负责研究。
张昭重提到的三个组织代表了官方修行者机构的最高峰,又提到“保家卫国”
,略一寻思赵元嗣就知道他们是做啥的了。
这三个组织在全盛时期除了研究长生外,都有一支听命于皇帝的超自然军事力量,其成员战斗力在冷兵器时代能以一当百,这些人才是真正的朝廷鹰犬。
“你知道玛格丽特吧,丘吉尔首相的重孙女,号称欧洲第一,英法联合军演时用装备专用装甲打几十个阵风型最后无伤的那个。
我们要做的事情和那个类似,只不过我们可不会把人当偶像供起来,上边是要求能实战的超级皇牌。”
“听上去和小日本的决战兵器一样。”
赵元嗣开始打哈欠。
“就这成本来说,还真能算决战兵器了。
不过养一些皇牌级的机甲,国家也负担得起,现在国际上这么乱,乌克兰那边眼瞅着就要掀起新一次大战了,这世道可不想看起来那样和平。
敌人有的,我们要有,敌人没有的,我们也要有。”
张昭重挑了些不用保密的说,他相信以赵元嗣的水平,这些东西就能推出个大概。
说完了起因,他也不兜圈子,直接了当的告诉有些心不在焉的赵元嗣:“要说起来啊,赵老爷也是我们的前辈,赵先生您与我们也是关系不浅,顶呱呱的根正苗红,来我们这也不会亏待了一身本事。”
来之前他已经做好了准备,组织人手对赵元嗣的成长性格进行分析。
这种富家子弟修行者,虽然生在现代社会,但传承的绝对是几百年前那一套规矩。
这种生活在现代的古代人,其共同特征是敬畏权威又蔑视代表权威的人,他们本质上崇尚的并非修身齐家治国平天下那一套高大上的古旋律,而是**裸的力量即正义。
赵元嗣应该也不例外,他会尊重国家,尊重权力,是因为他畏惧有组织的暴力机关,但对于代表国家权力机关的人物,他只会报以来自力量差距的蔑视。
对付这种守旧又现代,天赋极其夸张的显能者,张昭重可不认为言语真能奏效,所以他最后说的那几句,才是真正能束缚住赵元嗣的东西。
果不其然,赵元嗣一开始有些不耐烦,抵触情绪一直酝酿着;但一提到赵老太爷,他就想起了什么,学着电视里,靠着椅子,一副陷入思索的样子,手指一遍遍敲打着扶手。
张昭重说的无非是两点:一是上面要征兆他,二是这份征兆他必须答应。
之所以特意提到赵老太爷,正是因为一条自古以来的规矩。
像他们这种曾经为朝廷服务,后来散居民间的修行者都是留了档,打上朝廷标签的,只要朝廷需要,家族在受到征兆的时候必须派出水准之上的成员听命旗下。
这条规矩乃是两千年前发明陨石遁的天帝刘秀与天下修行人约法,后世修行人只要受了朝廷好处,都遵从这条规矩,直到蒙元、满鞑两朝,以少民入中原才有间断。
本朝政府虽然表面上崇西方哲学,根子上抱得还是天朝自家的本本,虽然和传统的修行者之间颇有龌龊,但说什么都是自家人,是正统,这条几千年的规矩自然也可以用在当下。
而赵老太爷就算晚年隐居,好歹吃了几十年皇粮。
他儿女那一代因为国家贫困生活动荡,没条件修炼,老来得了赵元嗣这唯一的孙儿,把家里剩下的所有贵重资材都为其打根基。
所以赵家这一代就赵元嗣一个修行有成的,其他的亲戚因为连续两代断层,实际上和李家的人没啥区别了。
这也为赵元嗣解释了朝廷为何会关心自己一个死宅,想必是按照名单找上门的。
依照自家亲戚的性子,怕是巴不得自己为朝廷卖命,也好重振门楣。
宅居多年的尼特族这么多年来第一次遇到无法用力量解决的事情。
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