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学习过九章算术之后,再结合一下现代数学知识,他反而对于各种现实生活中的计算问题,有种融会贯通的感觉。
府试数术题大概也考虑到学子们的学习情况,考的并不难。
至少王信在九章算术中见过类似的例题。
无非就是勾股问题,九章算术第一章就涉及到了。
他先把这道题写好答案,然后开始思索策论。
昔商汤网开三面,泽被禽兽;周武散鹿台之财,惠及黔首。
汉武罢黜百家而儒学兴,贞观纳谏如流以致盛世。
今欲兴教化、振纲纪、安黎庶,当以何道?察古之仁政,参今之时势,试论德治与法治并行之策,兼析宽严相济之方。
或引经据典,或指陈时弊,毋得空言,务求实际。
这道策论以前他也曾经写过类似的,这样的仁政论题这几年是官员比较常考的主题。
此次府试出这道题,可见这知府大人是一个务实的官员,不过从这道题本身来看,主考官应该是偏向于实施仁政。
王信思索半晌,才决定围绕“德治与法治并行、宽严相济”
这一核心,先阐述德治与法治各自的重要性,再结合古代仁政案例及当下社会问题,探讨两者如何相辅相成,最终给出切实可行的策略。
写完之后,看一眼贡院中的日晷和漏壶,此时已经是申时初。
贡院中因为要时辰精准,这两样看时辰的东西都被使用。
日晷是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻的一种计时仪器,但在没有太阳的情况下,如阴天或夜晚,日晷就无法使用。
因此,古人还使用了漏壶这种计时器来弥补日晷的不足。
日晷
漏壶,又称“铜壶滴漏”
,是古代中国用来计时的一种装置。
它通过水的滴漏来测量时间,通常分为播水壶和受水壶两部分。
播水壶分二至四层,均有小孔,可滴水,流入受水壶,受水壶里有立箭,箭上刻分刻,箭随蓄水逐渐上升,刻数,以显示时间。
铜壶滴漏
他修修改改后把策论抄录到试卷上。
这才开始思考最后一道诗赋题。
诗赋题比较简单只是简单的要求描写春耕景象。
王信费了点功夫,把自己之前写过的一首春耕诗修改一番,才完成这次的试卷。
此时距离交卷也就只有一炷香的时间,他也没有直接等待,把试卷晾干墨迹,这才交卷,然后收拾东西离开考场。
等他出门的时候,王成和书童王力已经在门外等待良久,看到王信走出门,快步上前,接过他手中的考篮,和还没有出来的几位家长打了招呼,背着他回到租住的宅子。
王信并没有觉得身体有任何的不舒服,只是精神头不是特别好,也许是这次的高强度的做题,让他有些神色萎靡。
王成不放心,还是让王丁一早就请来大夫。
很快其他四人也都交卷出场归来,大家都一副蔫了吧唧的景象。
若不是现在正是府试的时间,他们的年纪也实在是小一点,否则他们都会被误会是做了什么坏事。
谁让他们如今的模样,都活像是画本子中描写的被妖怪吸食了精气的样子。
大夫轮流给把过脉,这五人还算是可以,身体都强壮的和小牛犊子似的,除去精神劳累,没有其它的病灶。
看病的大夫都说这是这些年他看到的身体最棒的考生。
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