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第99章 云达不莱梅（第1页）

世界足坛中有许多教练球员都不是虔诚的教徒，但他们中绝大多数人却都非常迷信运气。

从赛前赛后的各种习惯，到着装方式，再到比赛时穿的内裤袜子的颜色，甚至是走出更衣室大门的时候先迈出的是左脚还是右脚……只要他们做了其中一件事，然后打赢了比赛，那么他们就会认为这是好运的象征，并一直将其坚持下去，反之，则坚信这种行为或物件给他们带来了坏运气。

比如说98年世界杯时，法国队每场比赛开始前都会亲吻门将巴特斯的光头；前英格兰队长博比·摩尔坚持自己要是最后一名在更衣室穿上短裤的球员；阿根廷前国门戈耶切亚如果参加了点球决胜，会在球场上小便；法国国家队主帅多梅内克决定首发阵容时会先看球员们的星座等等。

拥有迷信习惯的不乏那些高智商高学历的教练球员，他们也知道这不科学，但却改变不了，也不愿改变这个习惯。

曾有学者对此研究过后说：“欧洲足坛人士普遍拥有迷信习惯，那并不是愚昧的表现，而是属于心理学的范畴。

‘运气说’能给人的心理带来极强的暗示作用，增强或拉低球员的自信、实力的发挥，并间接影响到比赛的胜负。”

有一个实例可以为此作证：球王贝利曾在一次比赛后将球衣送给了球迷，但在之后的比赛中他却陷入了进球荒，贝利认为是这件球衣的缘故，于是通过朋友不顾一切的将球衣收回，当球衣重回贝利手中后，他立刻回复了神勇的状态，屡屡进球。

不过那时候的贝利并不知道，他朋友帮他要回的球衣其实并不是他想要的那件，而是他在某场糟糕比赛中所穿的一件球衣。

卡尔大部分时候是冷静理智的，但因他本身有着旁人难以相信的经历，所以对于足坛流传的诸多迷信说，都是抱着不置可否的态度。

好的不灵坏的灵，欧洲也有跟这个意思差不多的俗语。

现在这句俗语就在卡尔身上应验了。

比赛前，他曾有些担忧的想“如果这次碰到的是打疯了的鹦鹉军团就麻烦了”

，然后慕尼黑1860在威悉球场的确看见了一支“死了都要攻”

的云达不莱梅——

云达不莱梅在开场后7分钟内就制造出了两脚射门。

一脚被科赫扑了出去，另一脚却擦着狮队门将的身体钻进了球网。

1:0，比赛不过开始几分钟后云达不莱梅便已领先。

但这还没完。

第15分钟，弗林斯左侧发动进攻，博罗夫斯基拿到传球后禁区内远点射门，足坛撞在了门柱上反弹回去，适时插上的不莱梅前锋克洛泽门前头球点射，科赫靠着极其惊险的飞身一跃才险险将这个球给扑出去。

17分钟，波尔蒂略的中路凌空抽射被对方门将赖因克扑出，慕尼黑1860反击失败。

19分钟，云达不莱梅中场球员米库从边路突破，他试图带球内切却被扬克尔阻挠后，将球传给了队友弗林斯。

弗林斯禁区右路抬脚射门，动作完成之前却遭到了1860后卫丹特·桑托斯的抢铲。

丹特与弗林斯靠的极近，几乎是身体贴着身体，他从弗林斯身侧抬起右脚，试图将球捅给几米外接应的队友奥戈。

正在这时，球场内突然爆发出一阵猛烈的嘘声！

慕尼黑1860球门后面就是主场球迷看台，他们朝着丹特发出震天动地的嘘声，连带着许多不雅的动作和手势。

这阵嘘声实在是太近又太响亮了，丹特猛然之间受到惊吓，右脚不过是抖了一下，足球滚动的轨迹却发出了极大的改变。

本来这个球是传给奥戈的，此刻却径直溜过了底线。

云达不莱梅获得了一个角球机会。

21分钟，米库从右路开除角球，克拉什尼奇高高跳起头球攻门，足球被科赫扑出，克洛泽点球点附近再度头球补射，足球打着旋转朝科赫身体的另一侧飞去，此时再神奇的门将也不可能在半空中改变自己的身体方向，足球再度飞进球网。

“2:0，云达不莱梅主场再度领先！

鹦鹉军团强大的中前场球员配置，加上他们的主场优势让慕尼黑1860节节败退，对手已经进入了疯狂的进攻节奏，狮队能够招架得住么？”

开场不过20分钟便已丢了2球，这绝对不是什么好的征兆。

慕尼黑1860需要作出改变。

卡尔必须行动起来。

在威悉球场和云达不莱梅玩对攻不再是个明智的选择了，或许他们中前场的进攻力不相上下，但目前明显是不莱梅势头更强，何况这里有四万球迷都是鹦鹉军团的忠实拥趸，他们发出的巨大声浪能对慕尼黑1860的进攻产生明显干扰——刚刚球队丢掉的第二个球就验证了这一点，如果不是球迷们的突然发声，丹特就不会传错了球，云达不莱梅也不会获得那个角球。

卡尔在数秒之内决定球队暂时要加强防守。