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第87章 八界神力八部天龙（第3页）

修罗界神力可以呼唤亡灵、灵兽助战，神力越高，呼唤之物越强，对应于天龙八部中的“阿修罗”

，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。

阿修罗易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。

金刚界神力是纯以攻击与防守为主，大幅增强战斗能力，六部大神天魁便是使用此种神力。

代表着天龙八部中的“夜叉”

，“夜叉”

是佛经中的一种鬼神，其中首领有“夜叉八大将”

、“十六大夜叉将”

等。

“夜叉”

本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。

但在佛经中，很多夜叉受佛教化转为护法善神，夜叉八大将的任务是“维护众生界”

，就像是天魁的职责一般。

地藏界神力可使用关于毒物、腐朽、死亡等之类的黑暗能力，六部大神中的鬼木和流月以及白莲圣王便是使用此种神力。

代表着天龙八部中的“迦楼罗”

，“迦楼罗”

指“金翅鸟神”

。

这是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一颗凸起的如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食，每天要吃一条龙及五百条小龙。

到命终时，体内积聚诸毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。

因为一生以龙，也就是大毒蛇为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚，肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。

万象界神力可操控天地万象为己用，利用大自然的能力战斗，六部大神中太极和追日使用此种神力。

代表着天龙八部中的“乾达婆”

，“乾达婆”

又称为“香神”

，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的专管奏乐演唱的乐神之一，身上发出香气。

“乾达婆”

在梵语中有“变幻莫测”

的意思，海市蜃楼叫做“乾达婆城”

，香气和音乐都是隐约缥缈，难以捉摸，象征大自然的变化莫测。

空识界神力感应、传达、分享等能力，神力顶端者还可以窥见未来、预知预言。

伏羲、心月葵、心月狐父女三人便是此种神力，代表着天龙八部中的“紧那罗”

，是歌神，是专门演奏法乐的音乐家。

他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”