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其一,**推行汉律,彰明秩序。
**庞博选派通晓土语的文吏,在屯堡公开宣讲简明汉律,重点惩治劫掠、血亲复仇、无故伤人等恶行。
同时设立简易公堂,由汉官主持,公正裁决部落间或部落内部的纠纷。
第一次有“外人”
能公平处理他们的矛盾,许多部落民感到新奇,也渐渐开始信赖。
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其二,**传授技艺,改善民生。
**随军的农官和工匠在屯堡附近开辟示范田,手把手教导土着种植交州传来的高产稻种(占城稻),使用铁制农具,开凿小型沟渠灌溉。
渔官则传授更高效的织网、造船和捕捞技术。
当第一批用新法种出的稻谷收获,当第一次用新网捕获了以往数倍的鱼获,屯堡周围的部落民眼中燃起了前所未有的希望之光。
其三,**设立市集,流通有无。
**每个屯堡旁都开辟了固定的交易场所。
汉商带来盐、茶、布匹、铁器、陶器;部落民则带来山林中的珍贵木材、香料、兽皮、珍珠、玳瑁等。
由屯堡驻军维持秩序,严禁强买强卖。
贸易的繁荣,如同润滑剂,迅速拉近了彼此的距离。
然而,要将这些如同星辰般散落的“屯堡”
连成一片,将镇南关、安西都护府(扶南)、镇南郡(林邑故地)这三块辽阔的疆域真正整合成一个整体,一条坚韧的纽带必不可少。
“水泥路!”
黄叙指着地图上从镇南关向南延伸、连接着几个重要屯堡的虚线,斩钉截铁地说,“唯有此‘神道’,可破雨林阻隔,速通兵员粮秣,畅行商旅!”
筑路工程随即展开。
这一次,阻力小了很多。
见识过水泥筑关“神迹”
的部落民,对修筑这种“神路”
充满了敬畏与期待。
陈匠头再次披挂上阵,指导着由汉军工兵、归顺部落民组成的庞大筑路队伍。
茂密的雨林被艰难地开辟出宽阔的路基。
巨大的树根被砍断、烧毁;沼泽地段被填入碎石、沙土并夯实。
然后,便是水泥的舞台。
搅拌槽在路边架起,灰浆被倾倒、摊铺、刮平。
雨林的酷热潮湿反而加速了水泥的凝固。
一条平整、坚硬、灰白色的“神道”
,如同一条玉带,开始在莽莽绿海中顽强地向前延伸!
当第一条连接镇南关与最近一个屯堡“望海堡”
的水泥官道正式贯通时,黄叙和庞博亲自策马踏上了这条崭新的道路。
马蹄踏在坚硬光滑的路面上,发出清脆的“哒哒”
声,平稳得不可思议。
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