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第123章 伊犁八（第2页）

玻璃灯罩上蚀刻着维吾尔族传统纹样，在烛光中投下蛛网般的阴影。

我抚摸着灯座上老师傅刻的八瓣花——那其实是喀什老城地砖的图案。

视频连线接通那刻，卢加诺会场传来整齐的吸气声。

镜头扫过满座衣冠楚楚的欧洲观众，他们面前的电子屏正显示我这端的画面：背后是千疮百孔的图书馆遗址，晨光给弹孔镶上金边。

我刚开始读《杏花与枪管》，一阵急促的脚步声打断了朗诵。

五名持枪者闯入镜头，为首戴玳瑁眼镜的男人示意我继续。

后来才知道，他是塔利班文化部副部长哈卡尼，本人竟是波斯语古典文学博士。

"

请用维吾尔语读第二节。

"

他突然要求。

我喉咙发紧，那段写的是父亲被销毁的诗集。

嘉怡悄悄调整了镜头角度，让卫星画面同时传输到三个时区的文学节现场。

读到"

所有被风沙抹去的名字终将在葡萄藤上重生"

时，观众席有位阿富汗老学者开始啜泣。

哈卡尼突然用普什图语对助手说了什么，对方匆匆离去，回来时捧着本手抄诗集。

"

1996年，"

哈卡尼翻开泛黄的纸张，"

我们在马扎里沙里夫缴获的抵抗军物资里，有这个。

"

那是父亲《胡杨林》组诗的达利语手抄本，被摩挲得近乎透明，页眉有抵抗战士的批注："

适合在战壕里教文盲弟兄认字"

。

连线结束后，艾蒂安兴奋地联系法国媒体，嘉怡却盯着那本手抄本出神。

"

看装帧方式，"

她指着书脊的红色丝线，"

和老师傅给的玻璃诗稿同源。

"

我们没注意哈卡尼何时离开，直到他派人送来装在锡盒里的录音带——

当晚艾蒂安擅自发布的法译稿引发风暴。

他把"

坎儿井"

译成"

伊斯兰之井"

，被极右翼媒体当成"