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第13章 拉萨传说（第3页）

为安置佛像，在文成公主的建议下，修建了小昭寺安置十二岁释迦牟尼等身像，此寺大门朝东以示面向公主的娘家。

尺尊公主不甘落后，也想建一寺庙，大门朝西面向自己的娘家，来安置八岁释迦牟尼等身像。

（作者注：小昭寺门面向东，意为向东土大唐，大昭寺向西，是尼泊尔方向。

如果喜欢看藏地美女的同胞们，一定就能错过到大昭寺，那里不仅可以看到正宗的藏地美女，而且在门口与广场上体会一把什么叫信仰，我曾经在那附近邂遇一位MM，然后……）

松赞干布在名叫“吉雪印卧堂”

的湖边向尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖内，只得在湖边建筑寺庙。

奇怪的事情发生了，在建寺过程中几次均遭水淹，白天建，晚上塌，无法成寺。

尺尊公主向德才兼备的文成公主求助。

文成公主深谙风水，通易经八卦，一经占卜，发现整个西藏的地形如同仰躺的罗刹女妖，极不利于藏王立国。

这个魔女呈人形，头朝东，腿朝西仰卧臂，而拉萨的这个卧塘湖正是女妖的心脏，湖水乃其血液，必须填湖建寺，首先把魔女的心脏给镇住，于是向松赞干布献策，用白山羊背土填湖建寺，同时文成公主还推荐了另外十二个小寺院在边远地区，镇住魔女的四肢和各个关节，共建了十三座寺院。

三年之后大昭寺和小昭寺同期竣工，二位公主带来的佛像也被请进了各自修建的佛殿。

后来流传于西藏各地的“文成公主镇魔图”

便为那时流传下来的。

后因战乱，小昭寺的佛像被藏于大昭寺中，公元710年大唐的金城公主进藏之后，才又把它们重新迎请出来，但无意中却搞混了，从此两尊佛像便易寺而居。

（金城公主进藏后的故事，我们会在第四部时单独叙说。

）

现在在大照寺的便是供奉的便是释迦牟尼的十二岁等身像，每一年从印度、尼泊尔、东南亚、各大藏区来朝拜的人络绎不绝，那些卖掉全部家当，从出家门就一路长叩的藏民最终目的地就是这里，只为用自己的全部积蓄为佛祖脸上抹一把金粉，而这种不为我们理解的信仰，只有亲身经历过，才知道什么叫震撼。

在大昭寺门前挤满长叩的人们，他们来自各个藏区，其中有来自昌都地区的，走到这里要花一年半时间，这还不是最远的……

我站的大昭寺的门口，在门口全是跪拜的人们，许多人在第一次来到这里，心里便会生出一种种深深的震憾，这是一种心灵撞击。

我扭过头的时候，发现肖帅双眼发呆，好像魂都没有了，看来这小子一定是被信仰给震撼了，一定是这样的，一定是这样的，哈哈哈，这小子也有……

不对啊，顺着他的目光，这家伙居然盯住一个藏族姑娘，这家伙居然犯花痴了，不行，我要拍下来，作为以后的呈堂证供。

“袁诺，我看到了。”

肖帅呢喃地说道。

咔嚓！

“知道，你看到美女了。”

我说道，还别说那个藏族姑娘长得还真的标致，白里透着红的高原红，瓜子脸，高鼻蛋，修长的双腿，她和身边的一个阿佳说笑时，还有两个小酒窝，当她叩拜的时候，那种专注与谦诚让人有一种别样的美。

“袁诺，她就是德央拉啊。”

肖帅说道：“你说，这是缘分么？”