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第188章 义理两相争下（第2页）

满口高论，但过于理想。

我且问你，若敌谍亦是为其国尽忠，为其民谋福，岂非也是兼爱？且说放弃资格，谁来判定？今日是敌谍，明日是盗贼，后日是异见者，如此下去，兼爱岂不成了空谈？你说他失人之本质，过于武断！

"

他换了个角度："

守城之时，情势危急。

敌谍若不除，则满城百姓皆有覆灭之险。

此时杀谍，不是因为他非人，而是因为形势所迫，不得不为。

墨子作《备城门》，正是明白这个道理——兼爱是理想，但在乱世中，有时必须做出取舍。

"

庄贾立即反驳："

此言差矣！

若依你所说，则兼爱成了可以随意变通的东西。

今日为形势杀谍，明日是否可为形势屠城？墨家之道，贵在坚守原则。

"

周文摇头："

非也！

我说的是轻重缓急。

医者割肉疗伤，非是害人，而是救人。

守城杀谍，亦是此理。

况且，墨子曰兴天下之利，除天下之害，敌谍正是天下之害也。

"

两人你来我往，辩论愈发激烈。

墨家弟子们听得如痴如醉，不时有人点头，有人摇头，显然各有支持者。

彭越听得云里雾里，悄悄问阿漓："

姐姐，他们这又在争什么？"

阿漓轻声解释："

简单说，就是在讨论为了保护多数人而杀死少数人，是否违背了墨家兼爱的理念。

"

"

哦！

"

彭越恍然，"

那不就是问：为了救一百个人而杀一个坏人，算不算错？"

李明衍听到这话，不由得多看了彭越一眼。

这少年虽然野性未脱，但能一语道破问题本质，倒也不简单。

庄贾换了个思路："

我们不妨用援法，援引他例。

农夫除草，是否违背爱护万物？非也，因草害禾，除草正是爱禾。