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第188章 义理两相争下（第1页）

周文深吸一口气，正色道："

既然要分正统，那就比墨祖的经典阐述如何？"

庄贾点头道："

我正有此意。

既如此，就由我来出题，周兄看看是否可用。

"

周文伸手示意："

请。

"

庄贾沉吟片刻，缓缓开口："

请以《大取》篇中杀盗非杀人之命题，推演守城时诛杀敌谍是否悖于兼爱。

"

他顿了顿，又补充道："

论证需在《小取》篇效、辟、侔、援、推五法框架内自洽。

"

此题一出，在场的墨家弟子都倒吸一口凉气。

这可是墨家义理中最难解的悖论之一——墨子主张兼爱非攻，却又着《备城门》等守城之法，其中不乏杀伐之术。

如何调和这看似矛盾的两面，历来是墨家学者争论的焦点。

周文拍手称赞："

好题！

此题直指墨家核心。

就用此题！

"

两人各自后退几步，准备片刻后，辩论正式开始。

庄贾率先发言，他的声音清晰有力："

依《大取》所言，杀盗非杀人者，盖因盗已失其为人之本质。

人之所以为人，在于其能兼爱、能非攻。

敌谍潜入，意在害城中万民，此已背离人之本性。

故诛之，非违兼爱，实为护爱也。

"

他运用的是纯逻辑推演："

以效法论之——兼爱之效在于众生得安；以辟法论之——爱人如爱己，若己为谍必害他人，则当自绝；以侔法论之——一谍之命与万民之命相较，孰轻孰重？"

彭越听得云里雾里，小声问阿漓："

他在说什么？"

阿漓轻声解释："

他是说杀死盗贼不算杀人，因为盗贼已经不是正常意义上的人了。

"

周文听完庄贾的论述，微微一笑："