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第十五章 天竺梵音（第4页）

直到上个月，我对圣舍利的感应更加强烈，那似乎已成了我心神的一部分，而且感觉到圣舍利自西而南，再自南而北向洛阳赶来，这就是老衲赶至洛阳的原因。

老衲对圣舍利似有体悟，不知是否是因为圣舍利有变，抑或真是我佛显灵，我想再见一次圣舍利，经过数天的寻找，老衲很清楚地感应到圣舍利就在铁施主的怀中，或许铁施主会感到有些不可思议，但老衲实在没有半句谎言。”

铁异游定定地望着了愿大师，良久才回过神来，叹了口气道：“若非是大师，我的确是不敢相信这世间会有此等异术，不知道大师所说的梵音可是曾在洛阳让我家三公子心神受制的乐音？”

“不错，那的确是梵音，也是佛门音律的最高境界，那是最耗心神的一种，但却可以使万邪顿悟，杀意尽消。

梵音在天竺瑜伽奇术中排名第四，却非任何人都可以用的，就是老衲修习了数十年，也只能够用一次，自此便无力再以梵音制邪了。”

“大师是从天竺国来的吗？否则怎会知道如此多的天竺秘术？”

铁异游有些惊讶地问道。

“那倒不是，我师祖乃是慧持大师，当年慧持大师曾西行，相交于天竺国的异人，因此，我懂一些天竺异术并没有什么值得奇怪的。”

了愿大师双掌合十道。

铁异游立刻肃然起敬，想不到眼前这干瘦的僧人乃是百年前白莲社净土宗六大神僧排名仅在慧远之下的慧持大师之徒孙。

[注：慧远的宗教活动对于后世有深远影响，只是净土信仰念佛结社。

这个在后世称为白莲社，慧远因此成为中国净土宗的开山之祖。

这种结社始于元光元年（公元四○二年）七月，在慧远的主持下，刘遗民等一百二十三人，同在庐山般若台精舍无量寿佛像前举行斋会，发誓往生西方，由刘遗民撰写发愿文，其文云：“唯岁在摄提（摄提指寅年）秋七月戊辰朔二十八日乙未，法师释慧远贞感幽奥，宿怀特发，乃息心贞信之士一百二十三人，集于庐山般若台精舍阿弘陀像前，率以香华，敬荐而誓焉。”

]

“那这圣舍利可是慧持大师的遗物？”

铁异游问道。

“不，这圣舍利乃是老衲祖师伯慧远留下的，这之中经过了许多反复的波折，才传到老衲手中，个中详情也很难一一对铁施主叙述明白，我想蔡伤蔡施主应该会很清楚。

刚才我听戒痴师侄说，蔡施主乃是烦难师兄的弟子，乃是属我祖师伯的嫡系，对这之中的情由相信定会知之甚深。

我刚才似有所悟，这颗圣舍利对唤醒蔡风被锁的神志会有很大的帮助，只是我仍难以想到其奥妙所在而已。”

了愿大师淡淡地道。

“啊！”

铁异游禁不住一阵惊讶，蔡伤乃是慧远嫡系，他可还是第一次听说。

而且怀中的圣舍利还与蔡伤有着极深的渊源。

“铁施主可否告诉老衲圣舍利是如何传到你手中的？难道是蔡公子交给你的？”

了愿大师有些难解地问道。

“我对这圣舍利的过去根本就不曾知道，也非我家三公子交给我的。

在我南行之前，根本就不曾想过绝情就是我家三公子，对于他是否成为毒人，只是稍稍有些怀疑。

所以，在我的印象之中，圣舍利应该不会与他有很大的关系。

因为，即使圣舍利在他身上，金蛊神魔在将三公子炼制成毒人之时，定也能够察觉圣舍利的存在，岂会还能够留给三公子？不过，这颗圣舍利倒的确与三公子有一种极为默契的巧合。”

铁异游淡淡地道。

“此话怎讲呢？”

了愿大师神情极为认真地道。

铁异游吸了口气，淡淡地讲了一个连了愿大师都觉得玄异莫名、更不明所以的经历。

原来，那日在朱家村和唐家村为蔡风选好了河神庙的地基之后，所有的人全都投入了忙碌之中，而铁异游却独自返城。

天气极好，到了黄昏之时，集市仍未曾散去。

时值莫折念生的大军败退，附近的战况极为和缓，因此，各镇上的村民也便很迟才罢市。

铁异游回到镇上，一路思索着绝情那几卷药典之上的笔迹，以及那种超凡入圣的武学，心中始终涌动着对黄海的思索，他也很难理解，绝情如此年轻为何有如此可怕的武功？那种踏浪而行的绝世轻功，若非有深邃难测的功力，绝对无法达到绝情那个样子。

即使当年的黄海也不会达到如此境界，所以对于绝情的真正身份，铁异游感到很可疑。

思忖间，一阵争吵声惊醒了他，却是卖鱼的柳叔与他的儿子愣三。