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这一仗,李特歼敌数千,缴获了大量粮草兵器。
最有意思的是,李特缴获了罗尚的官印,却没舍得扔,反而挂在营垒门口,旁边贴了张纸条:“罗大人的印,暂借我一用,打完仗还你。”
老百姓看了直乐:“这李特,比罗尚还懂当官!”
五、“流民皇帝”
的悲剧:壮志未酬身先死
公元303年,李特的队伍已经控制了蜀地大部分地区,他在成都附近自称“大将军”
,相当于“流民皇帝”
。
但他没高兴多久,罗尚勾结了当地的地主武装,趁流民收割庄稼时发动偷袭。
李特率军迎战,却中了埋伏,战死在沙场。
《晋书》记载了李特战死的场景:“特与卓战于雁桥,大败,斩特及李辅、李远等。”
(卓:指晋将阜长)他的尸体被晋军运回成都,挂在城楼上示众。
但老百姓偷偷传说:“李将军没死,他化成了山神,守护着蜀地的百姓。”
李特死后,弟弟李流接过指挥权,不久后病死,侄子李雄继位。
公元304年,李雄攻占成都,自称“成都王”
,后来又称帝,建立了“成汉”
政权。
这是五胡乱华时期,南方第一个由少数民族建立的王朝。
六、当生存权遇上暴政
李特兄弟的故事,本质上是一场“生存战争”
。
八王之乱把中原搅得民不聊生,流民们只想找口饭吃,却被晋朝官府逼得走投无路。
七、蜀地的“蝴蝶效应”
:从流民到王朝的连锁反应
李特起义虽然失败了,但他点燃的烽火彻底动摇了西晋在蜀地的统治。
当李雄在成都称帝时,洛阳的晋怀帝还在跟东海王司马越勾心斗角,根本无暇顾及西南。
这就像一只蝴蝶在蜀地扇动翅膀,最终引发了整个南方的政治地震。
更有意思的是,李雄建立的成汉政权,实行了很多仁政,比如减轻赋税、发展生产,蜀地百姓反而比在晋朝统治下过得更好。
当时有个文人写了首诗:“蜀地千里,昔苦今甜,李王在位,百姓安眠。”
毁灭有时孕育着新生,草泽之中往往藏着改变时代的力量。
当李特兄弟带着流民踏入蜀地时,他们不会想到,自己的起义不仅加速了西晋的灭亡,还为后来的“五胡十六国”
时代拉开了序幕。
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