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第5章 泰始开国（第3页）

4.望祭五岳：面向四方遥祭山川；

5.饮福酒：饮祭酒后分赐群臣；

6.燎祭送神：再次焚烧祭品，象征神驾离去；

7.改元大赦：颁布《泰始改元诏》，大赦天下，免除百姓一半田租。

（“圜丘”

读yuánqiū，“圜”

通“圆”

；“燔柴”

读fánchái，指焚烧柴堆；“册文”

即禅位诏书，用竹简书写，故从“册”

。

）

（二）“白板天子”

的谶纬传闻

野史中流传一则奇事：司马炎登基时，掌管玉玺的官员突然奏报：“传国玉玺‘受命于天，既寿永昌’八字中，‘永’字左上角崩缺，似有‘永昌不永’之兆。”

司马炎不悦，命人以黄金修补。

更诡异的是，当他驾临太极殿接受朝贺时，殿上悬挂的十二幅帷幔竟无风自落，露出素白的墙壁。

侍中张华为化解尴尬，急奏：“昔武王克商，帷幔坠而天命显，今陛下革故鼎新，‘白板’者，白为金德之色，正应晋朝金德王天下也！”

（《搜神记》注：“白板天子”

后成为典故，指登基时无玉玺或仪轨不全的皇帝，如东晋元帝司马睿渡江时，传国玉玺在北方，时人亦称其“白板天子”

。

）

（三）曹魏末帝的结局之谜

禅位后，曹奂被降为陈留王，迁居金墉城（洛阳西北小城，原为曹魏冷宫）。

司马炎表面优待，允其“使用天子旌旗，行魏正朔，上书不称臣”

（《三国志·三少帝纪》），实则派禁军监视。

民间传说曹奂曾作《潜龙诗》：“伤哉龙受困，不能跃深渊。

上不飞天汉，下不见于田……”

司马炎闻之，命人送去毒酒，却被曹奂掷于地上：“吾知汝意，然魏氏待汝家不薄，何忍至此？”

最终曹奂“忧愤成疾”

而死，时年五十八岁（《魏氏春秋》称其“年逾耳顺，得以善终”

，与民间传说矛盾）。

四、开国新政：泰始年间的治道与隐患

（一）“户调式”

的经济改革

司马炎登基后，颁布“户调式”

制度，包括三项内容：

1.占田制：男子可占田七十亩，女子三十亩，超出部分纳税（试图抑制土地兼并）；

2.户调制：每户每年纳绢三匹、绵三斤，按户等高低调整（替代曹魏的“租调制”

）；