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第八十六章（第8页）

不过为了避免这女人跟我较劲，我还是边走边说的向她说明了我认为那个人正在跳傩舞的理由和原因了。

“那个人应该是古代人了。

具体那个时代的？他光着膀子，咱们也看不出来！

不过他的那些举动，肯定是在跳傩舞了。

傩舞是现代的说法。

古代的‘傩’并非单纯的舞蹈。

而是一种仪式。

在某些时期，甚至是军事演习！

古代的很多王朝政权，每年冬天都要搞大规模的野外军事演习，当时就被称作‘岁末大傩’。

周礼当中就有关于宫廷大傩之礼的明确记载。

傩舞只是傩仪当中的舞蹈部分而已。”

“你在云南看到的傩舞只是一种而已。

傩舞在我们中国种类繁多，有很多种了！

而且，禹步这种步法同傩舞有非常密切的关联。

很多用于驱邪降魔的傩舞都是踏着禹步才能跳的。

如果我没猜错的话，你在日本看到的应该是日本祭祀死者或者祖先的某种典礼了。

因为你说你看到的日本的那个领舞者和刚才那个人的手部动作类似。

而刚才那个人跳的似乎应该是用于安定灵魂的某种傩舞动作。

日本的那些东西，都是我们中国传过去的，估计是他们学习傩舞的时候没学全，光学了上身动作，忘记学禹步了。”

解释到这里，我其实还有个原因没有告知路昭惠，便是刚才影像中那人的舞蹈动作居然同夏姜在公墓门口跳的镇魂舞蹈动作颇有几分神似。

只是那男人的动作显得刚劲有力，颇有气势。

而夏姜跳出来则变得婀娜多姿。

我判断那人跳的是镇魂舞便是基于这个原因。

“舞蹈中，需要配合禹步的舞蹈，十之八九都应该是某种傩舞。

所以我判断那个人应该是在跳傩舞了。”

我牵着路昭惠的手，在浓雾中穿行。

一边说明这我判断的理由。

四周的浓雾中依旧不断在远处闪现着各种各样的不同时代的影像片段。

我和路昭惠发现，那些影像片段中，经常能看见踏着禹步或者像之前那个男性舞者一般跳着傩舞的人影出现。

路昭惠忍不住开口问道：“你说是傩舞就是傩舞了。

反正我也不懂这些。

不过你有没有想过，那些人在山谷里走禹步，跳傩舞都是为了什么？”

听到路昭惠如此说，我有些傻眼了。

“对啊……这些古代进入这里的先人、前辈做这些干什么啊？难道他们和现在的广场舞大妈们一样，跑这里来跳舞健身来了？”

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