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因此,和静坐一样,他教的还是静站。
在站桩的同时,一边训练童子们的队列,也一边灌输纪律和时间的意识。
“静身如柱,心如止水,气随鼻息,意守丹田…这是最基础的站定功夫。”
“简单来说,就是‘身不摇、心不散、气不乱’…”
“站满两刻钟,就能吃麦饭粥了!
…”
听到“吃麦饭粥”
,窸窸窣窣的口水吞咽声,就从童子的队列中冒了出来。
张承负眉头一扬,严厉的目光看去,声音又赶紧消失了。
他外表保持严肃,心里生出好笑,但听到童子们肚子的咕咕声,又暗暗叹了口气。
“太平黄天!
只有先吃饱饭,才能进行进一步的训练。
无论是习练拳脚兵器,还是操练队列行军,肚中空空,总是不行的…可是在这灾疫缺粮的冀州大地,粮食又从何而来呢?周围各州,豫州、青州、兖州都是一样受灾,并州贫瘠,恐怕只有去幽州买了。
幽州,涿郡,涿郡…”
张承负默默思量,又想起了某些人来。
太阳的痕迹在日冕上移动,练过了静站,吃过了早食,就到了“辰时中”
。
紧接着又是识字的“文化课”
。
接着做出的日冕,他教了童子们十二时辰的写法,还有对应的时辰含义,以及道教中极为看重的天象。
“子时在23-1点之间,称为‘夜半’,北斗七星柄直指正北,天汉清晰可见。
丑时1-3点,称‘鸡鸣’,第一次鸡叫总是在丑时末。
东方七宿在此时渐现。
寅时3-5点,称‘平旦’。
此时启明星最亮,露水凝结,丑时末就是天亮。
所谓平旦,就是太阳是平的,出现在地平线上。”
“卯时5-7点,就是‘日出’。
辰时7-9点,又叫‘食时’,是吃早饭的时候。
巳时9-11点,叫‘隅中’。
‘隅’是旁边的意思,‘隅中’就是太阳靠近天空中间,但还没到。
午时11-13点,为‘日中’,太阳到了天中,此时日影最短。
未时13-15点,是‘日昳’,太阳又斜了…”
“申时15-17点,是‘晡时’,也就是在申时末吃第二顿饭。
酉时17-19点,叫‘日入’,日落西山,暮色四合。
戌时19-21点,‘黄昏’,西方余晖落尽。
不过夏天太阳落尽的迟,冬天落的早,其中道理,为师会以后再说。
最后是亥时21-23点,‘人定’,就是人睡觉的时候。
北斗七星柄指西北…”
关于天象时辰,实在有太多能讲的地方。
...
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