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汉代选拔官员的察举科目,主要有孝廉、茂才、明经、方正等。
被举荐者都需要对五经有一定的了解,尤其是明经科。
袁良所学的孟氏《易经》,正是官方认可的易经学之一。
学得孟氏易,相当于获得了通往官场的金钥匙。
从此,孟氏易成为袁氏家学,这是汝南袁氏飞黄腾达的基础。
袁安从小跟父亲学习孟氏易。
他为人威严,能够坚持原则不动摇。
袁安年轻时做县里的功曹,因公事会见别驾从事(州刺史的秘书长)。
从事想托袁安给县令捎一封信。
袁安拒绝了,告诉从事:“如果是公事,可以通过驿站传送;如果是私事,则不能接受。”
后来,袁安被举为孝廉,出任县令。
稳重威严的袁安很受人敬重。
袁安之后,到后来的袁绍,连续五代人,袁家都有人做到三公级别(包括地位更高的太傅、大将军)。
包括袁安(司徒)、他的儿子袁敞(司空)、孙子袁汤(司空)、曾孙袁逢(司空)、曾孙袁隗(太傅)、玄孙袁绍(大将军)。
另有十多人做到九卿、太守级别。
袁汤早就去世了,袁逢、袁隗皆在洛阳,现在袁家的话事男子只有两个,不是袁绍就是袁术,来者必为其中之一。
说起来,周澈、周仓出身周氏,也是名门,论历史渊源汝南周氏的名声比袁家厉害,乃东周皇族之后。
这个时候,他应该自报家门,上前叙话。
只是,周澈现为卑微小职,身份不太恰当,因此闭口不提,只道:“不知贵客登门,有失远迎。”
看了看前呼后拥的车队,为难地说道:“贵家从者人众,舍中陋仄,怕屋舍不足。”
“刚才已对你亭中的部下说过了,只管将屋舍尽数清扫干净就是。”
周澈站在亭舍门前,正能看到车队全貌,见中间的一辆车打开窗,车内有人伸出手招了招,车边一锦衣人过去,垂手躬身,恭恭敬敬地听里边说了几句话,连连点头应诺,从车马队中走出,来到舍前,站直了腰,昂首挺胸,颐指气使地对周澈说道:“你亭中有房舍多少?”
“小屋五间,大屋一处。”
“这么少?”
来人大为不满,举头打量舍院,问道,“观你亭舍规模,应是前后两进,怎么只有这么点屋舍?……,你带俺进去看看!”
周澈又没骗他,自无不可,带着这人回入院中,边走边介绍:“前院此屋,是给求盗、亭父以及亭卒住的。”
那人“嗯”
了一声,问道,“后院呢?”
“后院现在住了三个人。
一个是我,两个是在逃案犯的亲人。”
“什么在逃案犯?”
“前几日,亭部出了桩贼杀案,在下奉令将案犯的父、弟扣押亭中。”
这人不置可否,在前院略顿了顿足,便往后院走。
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