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第40章 缘仇（第1页）

敖登送走乌兰其其格后，看向宇文拓，有些犹豫地问道：“你为什么这么想拜火教死？你不是天乌国的人吧。”

他算是彻底和宇文拓敞开了心扉，说出了他知道的宇文拓的秘密，而这个秘密会让宇文拓杀死他的可能性高达99%。

宇文拓似笑非笑地道：“你胆子很大嘛，知道自己必死的下场了？”

敖登摇头，“这是一份责任和义务，我必须保证我们在拜火教这件事情上是一条战线。”

“是，也不是，”

宇文拓很是敬佩敖登这种责任感，出于这种敬意，他坦白道，“我见过那些活生生自焚在我眼前的……”

其实他说的是自己在大周时的经历。

宇文拓还记得自己当年才十二岁，被太子带着南下江南游玩，路上遇到了某处突然猖獗的流民，便顺道去解决。

那是宇文拓第一次真实地接触到拜火教这个邪教，拜火教颠覆了宇文拓对邪教的认知，他跟随太子左右，看见了官员们借助拜火教之名义大肆敛财，油光满面的脸上的贪婪的大笑；也看见了普通民众们因为邪教的洗脑妻离子散、家破人亡，苍白到失去言语的身体上遍布着火焰灼烧后的焦痕。

他对文化这个概念更是有了全新的突破和认知。

因为未受过教育的农村里，一对对愚昧的夫妻们，为了所谓的神明垂怜和唾手可得的财富，将他们垂髫的稚子亲手推入了火焰之中。

火焰中，孩子的哀嚎和痛苦变成了他们脸上的狂热和欢喜。

他们压根没认识到，是自己的愚蠢害死了自己的孩子，反而看见孩子化作一堆灰烬后，痛哭流涕地诅咒起了上天，怨恨着一切，而不是亲手害死孩子的他们。

没文化，有多可怕，宇文拓深刻的体会到那种原始而兽性的愚不可及。

在邪教的洗脑下，人就是野兽。

然后，那一个村子都陷入了哀悼的悲鸣之中，为了求得心灵上的安慰，他们亲手给自己的身上淋上油脂，点燃了自己。

更有甚者，嘴里还念叨着“孩儿，我们极乐相见”

。

他本想组织官兵去救火，却被冷着脸的太子拦下来了。

“不用救了，”

太子道，轻飘飘地决定了这一切，“他们的思想已经死了，活着，只会引发更大的灾难。

组织下面的人建立隔离带，不要影响其他的村庄，顺便把那些村长叫过来看着，回去让他们村里敲打敲打那些试图为非作歹的人。”

宇文拓记得尚且稚嫩的自己问道：“哥哥，我们就只能这么做吗？”

太子叹气，揪了揪他的脸蛋，“推动教育，建学堂，普及基础知识，只能做到这一步了。”

“为何？”

宇文拓还是不解，“不应该加强对拜火教的打击吗？”

“治本，不治根，”

太子目光悠长，“拓儿，这些村民的自焚是因为他们的思想被拜火教操控了，武力能威慑有脑子的人，却威慑不了没脑子的人。

那些大人总觉得愚民最好糊弄，这些人往往都死在他们口中的愚民手中。”

“所以，我宁可死在有脑子的人手里，也不要死在没脑子的人手里，这是对我的侮辱，也是对别人的侮辱。”

宇文拓似懂非懂，那时的他，只是着急地抓住太子的袖袍，不允许他随意说出“死”

的字眼，却未读懂哥哥的深意。

再长大一些，他明白了，却再也回不到和哥哥那般亲昵的时光去了，更不知道哥哥是否会为那时有了小小进步的自己而高兴呢？

敖登愕然，流露出理解的目光，不再言语。

他对宇文拓有了全新的认识，甚至眼底还有几分怜悯，他把宇文拓想象成了父母因为拜火教的荼毒而自焚于眼前，他带着无穷的痛苦和愤怒流离他乡，来到天乌国拜师学艺，希望终有一日可以报仇。