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第六十章 四星往事（第2页）

一同强调了各自教义中“不杀生”

的重要性，当然，自卫则被算作特例。

但是争端不可避免，不仅是个人之间，国家之间更是如此。

所以三大教的教首也提出了一个解决办法——比拼各自的神性。

何谓神性？很简单，就是比谁的生物能更强。

当然，在东城四星，并不是“生物能”

这个叫法。

长生教内，管生物能叫做“圣力”

；天国则将其叫做“天命”

；彼岸国则称呼这种神秘能量为“浮力”

。

三大教当然不会在这条规定上吃亏。

虽然整个东城四星上都有人自发觉醒生物能，但是缺乏功法和魔咒、魔典的他们，远远不是三大教内高手的对手。

三大教的管理者，会根据信徒的虔诚程度，来授予其不同层次的功法，这就保证了——越虔诚的人，所谓的神性越强，在争端中的优势也就越大！

可这样的不平衡，在持续上万年之后，被打破了。

东城四星的本土之中，渐渐涌现出一些天才，他们的发现和发明将一些四型文明逐渐推进至六型文明，而六型文明的武器，已经可以打败三大教派内的中品高手。

赵雨隆本以为星主会在这种出手干预，比如让人暗杀那些科学家之类的。

但是超脑也给赵雨隆展示了统计数据——几乎所有的四型文明，最后终将发展至六型文明，区别只是在于时间长短而已。

所以星主在面临科技自发突破这种情况时，往往是因势利导，毕竟六型文明对人口的爆炸式增长是有正向作用的。

那么星主通常是怎么利用这种自发突破的呢？很简单——大肆宣扬那些科学家是在神的启发下完成的突破。

更有甚者，还有星主主动带领本地进行科技突破，比如常景这样的，只不过这样的风险比较高，容易暴露自己的星主身份。

当那些科学家试图跟星主争辩“科技进步都是依靠科学，与神无关”

时，星主往往会利用自己的压倒性知识来辩倒科学家。

毕竟跟星主比起来，所有本土科学家在科学知识的造诣上，都如婴孩一般稚嫩。

就这样，大多数殖民星球，包括东城四星，都会合理利用科技突破来巩固自己的统治地位。

如此一来，即使星球文明从四型突破至六型，星主以及他的手下，仍然可以利用知识霸权来实现统治，而且这样并不违背《银河系殖民公约》。

赵雨隆看到这里的时候也有想过，为什么自由联邦会同意帝国使用另类的愚民手段，后来他想通了——人类是伟大的，他们终将突破愚昧的束缚。