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“喔,不不不,这里是分离派之家。”
卡尔简单地介绍了所谓分离派,当然也仅仅是他眼中的“分离派”
,那是一群会在咖啡馆用甜点与拿铁大放厥词的年轻艺术家,又是一群用所谓“创新”
远离人类生活的创作者。
其实在没有说出“甚至有分离派的分离派在繁衍”
之前,墨菲斯托还是保持着相反的乐观意见的,毕竟是维也纳,相关的历史知识学习不算少。
分离派运动自1897年至1905年,这仅仅是一场艺术革命,简单来说是一场由繁化简的艺术革命。
我们可以依照面前这个建筑。
“好了,女士们先生们以及年轻的小姐,我们历史悠久的入口在左边……”
还请不要在意他们的闲聊,趁这几步路的时间,就能很简单的了解了,足够的,就像这幅纯白色的墙,简单利用波浪的槽口线条突出立体,再闲置些许猫头鹰、蛇发女一类象征性的浮雕。
在者是顶上的“黄金卷心菜”
,由三千片镀金月桂叶组成,象征着“艺术的新生”
,但很显然民众们更喜欢第一类称呼。
立方体与圆,整体看来就是如此简单的建筑,相比同时期的其它携带艺术性的建筑,它算是真正的“几何”
了。
由奥尔布里希所设计,一众代表之一,这样简单质朴的大气深厚算是能为同时期的“新艺术运动”
带来不少冲击。
但实际上墨菲斯托想说的重点不在外观上,而是独属于“分离派”
艺术创作者们的技术创新,在他们之中有人追求建筑功能性,有人追求建筑实用性。
而这些都是走向现代化建筑的关键转折,至少对于欧洲现代建筑史来说就如此。
不过其实更多人更愿意去提问,他们的艺术革命到底有没有成功吧?哪怕答案是显而易见的,就在众人的头上,刻印在石头上的一行字:
“每个时代有它的艺术,艺术有它的自由。
(derZeitihreKunst,derKunstihreFreiheit)”
霍夫曼也被这段文字吸引,不同于身边因为神秘学术式而着迷无人盔甲的马库斯,会有“多少感触”
这一个可能吗?墨菲斯托想,如果有的话,那可能会也仅仅在文学……更可能是文字上二者允许拥有一段共同话题。
1662年起,但说实话史塔西对神秘学历史的关注度不高,自己也仅仅了解皮毛,例如面前这幅服务了帝国一百坤年的雕像,如果放在它最辉煌的时候,那这身厚重石料雕刻成的盔甲,一定比金银还耀眼吧。
卡尔并不允许墨菲斯托上手抚摸,即使谁都知道这并不影响它的粗糙与破碎,不论是实体质地还是神秘学术的结构。
但很显然这属于一类逾越,很明显是身为客人的他没了礼节。
“很有历史的厚重感,我以前就在柏林教书,教历史。”
简单的解释,用职业告诉对方自己的“喜爱”
,又诠释了方才不得不这么做的理由。
但很显然卡尔没有那个意思,仅仅只是因为……
“它有些太弥留在时间中了,您知道的,水性笔先生,方才的记录会通过一张大网联通整个帝国的戈连。”
我怕你又挨砍,毕竟你干了坏事。
翻译一下,还是要求墨菲斯托手脚脑子都干净些。
当然这只是一个无关紧要且真正意义上都没有意见的插曲,接下来一位看起来谦逊有礼,但面相却带着些独属于艺术家“执着”
的年轻人,金发碧眼,着装绅士,他们的闲聊才是大头,但又不那么重要。
只是让我们又了解到,卡尔先生有位美丽的女儿而非儿子,海因里希是留学归来就莫名一脚踏入艺术的少爷。
这样的年轻人会在舞台剧上追求符合年龄阶段的“刺激”
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