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第8章 灰产（第3页）

。

而且要明白道教其实是最讲究科学的。

道教一直倡导“天人合一”

“道法自然”

的理念，认为人是自然的一部分，应尊重自然、顺应自然规律。

如《阴符经》开篇便讲“观天之道，执天之行，尽矣”

，强调认识和掌握自然规律的重要性。

从这些经书里的说法可以很明显的看出，道教对自然规律的尊重，又与诸多学者科学探索自然、遵循自然法则的精神契合。

也是在长期发展中形成了独特的科学思维方法。

如“观变察机”

的观察思维、“参验”

与“勤求试之”

的实验思维等。

比如在炼丹过程中，道士们通过观察物质的变化，进行定性、定量的化学研究，积累了大量化学知识。

这种观察和实验的方法不也是科学研究的重要手段嘛。

在化学方面，炼丹术是化学的原始形式，道士们认识到一些物质的化学性质，继而还发明了火药配方，成为了后来文明进步的重要一个环节。

又从医学方面来看，孙思邈的《备急千金要方》、葛洪的《肘后备急方》，

陶弘景的《本草经集注》这都是中国古代药学的重要着作，也是后来的中医学能够进步的不可或缺的因素。

这类例子多到说不完，哪怕对现代医药学的发展也是影响深远。

再说地理学方面，道士们在长期的修行和实践中，积累了丰富的地理知识，并绘制了许多地图。

这些地图不仅包括中国本土的地理信息，还包括了周边国家和地区的地理信息。

他们向世人分享着见闻和见解，也为了方便后人去探索世界和了解这个我们生活的世界。

天文学方面，道士们也是对天象进行了长期的观测和记录，他们通过观测星星的位置、亮度和运动轨迹等，来推测天体的运行规律和变化趋势。

“盖天说”

、“浑天说”

和“宣夜说”

等。

这些理论对中国古代天文学的发展产生了重要的影响，他们不断的研究和记录下来的总结，也为现代天文学的研究进步提供了许多很有价值的参考。

那时候只是还没有“科学家”

的说法罢了。

实际上他们绝对可以算的上是古时候的科学家，哲学家，甚至物理学家，化学家，艺术家，等等。

很多时候牛鬼蛇神只是那时候人们对于那些无法理解力量的总结和代名词而已。

他们总结了许多问题的规律和逻辑，一代又一代的研究着和传承着对抗这些规律的方法，崇拜敬畏着自然，和将星辰大海人格化的浪漫。