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五十四 西娘拜师安道全（第2页）

祖师之后，在玄妙观的正堂，要对师傅施三叩大礼。

而后献上束修。

安道全身边的小道士，拿了菜篮子，就喜滋滋地到道观后面炒菜去了，过了一会儿，到安道全向程西宣布门规的时候，观里飘得满都是腊肉香，道风仙骨的安道长，还没说话就满嘴口水了。

安道全门下学易的门规很简单，八个字——“知易不占，善易不卜”

，听得程西眉毛一抽一抽，这学了易就不能占卜，究竟是何用？安道全也不解释，带着程直父女、并道观里的小道士，四人围坐一桌，美美地吃罢芹菜炒腊肉，又喝了程西带来的红枣莲子泡的枣茶，就算礼成。

吃饭时间，程西对这间道观和小道士也有了几分了解。

这个迷迷瞪瞪、十岁左右的小道士，俗名安离。

“离”

，源于六十四卦中的第三十卦，属火，取乐天知命之意。

小离道士据说是十年前某个月黑风高的晚上，被扔到道观前面的，程西因此对他颇产生了几分惺惺相惜之情。

同为师傅的弟子，小离继承的是安道全的道法，说起来和程西并非一脉，然而小离却将这个瘦瘦小小的丫头，当成了自己的师妹，心底天然抱着好感，很有师兄气派地、向她弘扬了一下道法精深。

程西听得哈欠连天，后世许多道派式微，程西这个小俗人，也只听过茅山、武当、全真之类。

道家门派众多，按学理分有积善、附录、丹鼎等，按门派又分正一、全真各派。

安道全的道家传承，据小离说是属于“南宗”

，起源于纯阳子吕洞宾，讲究“性命双修”

和“返朴归真，以简驭繁，慢中求快”

。

不同于这一时代的王重阳所创的全真教派，南宗讲究的就是一个大隐隐于市，不用隐居、不禁女色、也不禁荤腥。

这个不禁荤腥，小离唠唠叨叨地强调了数十次，多得足以让程西感受到他对肉那深切地向往之情、和对“腊肉好吃”

的真心感慨。

另外小离还很八卦地感叹，也不知道为何自己只有道长师傅却没有师娘。

这个原因程西倒是知道几分，宋江那土匪头子，念谁是条好汉，都要杀其全家逼其上山。

若是《水浒传》有一分可信，安道全就是倒霉地治好了张顺的背疾、却被他杀了相好李巧奴，被逼上梁山与宋江治病的。

所以，他就此看破红尘也说不定。

当然，水浒究竟是真是假以及自己师傅想不想将宋江挫骨扬灰，可以以后侧面打听。

安道全已经有了，梁山还会远吗？

拜师之后，讲究“大隐隐于市”

的安道长和小离道士，自然不愿意再在这个四处漏风偶尔很可能遇到狐仙的道观里住着，程大郎早寻好了房子与师徒二人，但他的不靠谱之处再次显现，帮两名道士赁的房子，竟然是相州佛学圣地大生禅寺的产业。

这小院儿不仅仅由寺里的僧人出租，约定俗成地还是专门给香客使用。

可想而知，当程大郎从牛车上帮两个身穿道袍的道士搬箱笼的时候，引来了多少善男信女的视线。

当寺里的僧人支支吾吾地指出，虽然给了赁钱，但是两位施主住在这儿可能会有些关碍的时候，程大郎满不在乎地说：

“都是出家人嘛！

住这儿多好？庙里的师傅们和安道长闲了还能聊聊天，交流交流出家心得。”

程西满头黑线，聊聊天？聊什么？聊佛本是道？

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