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第4章 李大钊（第5页）

许多进步青年正是通过阅读这篇文章，开始信仰马克思主义，并走上了革命的道路。

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此外，李大钊还发表了一系列其他文章，如《新纪元》《物质变动与道德变动》等。

在《新纪元》中，他认为俄国十月革命开辟了人类历史的新纪元，号召中国人民顺应历史潮流，积极投身到革命斗争中去。

《物质变动与道德变动》则运用唯物史观分析了道德的起源和发展，批判了封建旧道德，为新文化运动注入了新的思想活力。

李大钊的这些文章，犹如一把把火炬，照亮了中国人民在黑暗中摸索的道路。

它们不仅传播了马克思主义的基本原理，更激发了中国人民的革命热情和民族觉醒。

在他的影响下，越来越多的人开始接受马克思主义，为中国共产党的成立和中国革命的胜利奠定了坚实的思想和群众基础。

3．与反马克思主义思潮论战

随着马克思主义在中国的广泛传播，一些反马克思主义思潮也开始涌现。

李大钊挺身而出，积极参与论战，有力地扞卫和传播了马克思主义。

1919年，“问题与主义之争”

爆发。

胡适在《每周评论》上发表《多研究些问题，少谈些“主义”

！

》一文，反对社会革命，主张一点一滴的改良，认为空谈外来进口的“主义”

是没有用处的，劝人们“多多研究这个问题如何解决，那个问题如何解决”

。

李大钊随即在《再论问题与主义》中予以回应。

他指出，“问题”

与“主义”

是不可分割的关系。

社会问题的解决，必须依靠社会上多数人的共同运动，而要有多数人的共同运动，就必须有一个共同的理想、主义来作准则。

他强调，马克思主义是一种科学的理论和方法，能够为中国社会问题的解决提供正确的方向。

中国社会的根本问题是经济制度的问题，只有通过社会革命，改变现有的经济基础，才能从根本上解决各种具体问题。

李大钊的这篇文章，有力地驳斥了胡适的改良主义观点，坚定地扞卫了马克思主义的传播和社会革命的主张。

之后，又发生了“社会主义论战”

。

当时，张东荪、梁启超等人宣扬基尔特社会主义，主张中国应先发展资本主义，反对在中国实行社会主义。

他们认为中国产业落后，没有实行社会主义的物质基础，应该依靠绅商阶级来发展实业。

李大钊等马克思主义者对这种观点进行了坚决批判。

李大钊指出，中国虽然产业落后，但无产阶级的存在是客观事实，而且中国的无产阶级深受帝国主义和封建主义的双重压迫，具有强烈的革命要求。

他强调，社会主义是中国的必然选择，只有通过社会主义革命，才能实现中国的现代化和民族独立。

他还指出，资本主义的发展只会加剧社会的不平等和矛盾，而社会主义则能够实现社会的公平和正义。

在这些论战中，李大钊以坚定的信念、深刻的理论和犀利的言辞，有力地回击了反马克思主义思潮。

他通过论战，不仅扞卫了马克思主义的科学性和革命性，也让更多的人了解和接受了马克思主义。

这些论战进一步扩大了马克思主义在中国的影响，为中国共产党的成立和发展奠定了坚实的思想基础。

四、推动建党的卓越贡献