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第47章 放肆他孔颖达果真有这胆子(第1页)

“父皇,国家,可以代指整个华夏。

夷狄入华夏则为华夏之,反之亦然,父皇也正是这么做的。

毕竟我李家,本身也有胡人血脉,但学习的是华夏文化。

因此,国家代指整个华夏文明,无论有多少个民族,只要学习并融入华夏文化,就是华夏人。

而家国,可以看成就是家天下,一家一姓的天下。

历朝历代,读书人也好,世家大族也好,他们忠于自己的利益,部分忠于当前的某个皇帝,部分忠于当前的朝代。

说句大不敬的话,如有一天我大唐没落,一部分世家,一部分读书人,会为我大唐殉节。

但另一部分,会毫不犹豫的投靠下一个朝代,哪怕下一个朝代属于异族。

前者,可以看作是和我大唐利益绑定一起的,比如现在以孔颖达为首的儒家一脉。

后者,可以看作是在我大唐时代,没有获得利益的那部分。”

李世民摸着自己的胡须,不住的微微点头。

这个问题,他还真的没有想过,已经习以为常了。

没想到,李承乾居然会看到这个问题。

“父皇,历朝历代之所以没落,其中很大一个原因,就是世袭的制度。

世袭会导致土地兼并,世袭会导致制度僵化。

世袭会导致既得利益者,不愿意放下手中的利益,反而是想要获取更多的利益。

父皇封孔夫子为先圣,本身没什么问题。

说句大不敬的话,人死了就是死了,人死如灯灭。

但,孔夫子还有后人在世。

他们会捧着这个先圣的名号,裹挟天下的读书人。

发展到一定的时间,就会形成儒教,儒教是我给他们批的名字。”

“儒教…世袭……”

李世民紧紧的皱着眉头,背起双手走来走去。

“父皇,最重要的是,不管国公还是郡王,哪怕是世袭,那也是与家国同休。

只要改朝换代,这一切都不复存在,下一个皇朝的皇帝,是可以不承认的。

而儒教一旦形成,裹挟天下读书人后,就完全不一样了。

历朝历代都必须要读书人,所以一旦形成儒教,孔夫子的后人就会躺在孔夫子的功劳簿上,养成一条条肥大的蛆虫。

到那个时候,只要不涉及到制度大变革,儒教就会千秋万代。

而儒家有一个特点,是排他性。

儒家,因为涉及到教化,总是看不起其他任何存在。

到那个时候,不管是氏族,还是皇帝,还是贩夫走卒,但凡读书,都可以称之为儒家人。

由于儒教的庞大,不管他们是真心实意还是为了利益,都会非常乐意加入其中,扯虎皮拉大旗。

父皇,你说到那个时候,皇帝可还是皇帝?

即便我大唐已经不在,但也不能给后世留下如此遗祸无穷的祸根。”

“嘶……”

虽然李承乾没有深入的说下去,可李世民又不是昏君,很快就联想到那个场景,会有多么的可怕。

他不怀疑李承乾的话,正常发展下去,绝对会变成那个样子。

到那个时候,皇帝都是傀儡,儒教说什么就是什么。

李承乾又说:“父皇,以前,孔颖达应该没少打我的小报告吧?

你就不想一想,他真的只是单纯为了在你面前露脸,或者是为了把我教好吗?

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