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道教门派续六（第1页）

南宫派：与前面介绍的南宫宗并非一派，切莫混淆，此处南宫派为全真龙门派支派。

由龙门第十代李清秋开启，以广东罗浮山为中心。

清梁教无《玄门必读》：“南宫祖李清秋，为龙门第十代孙，得至人传授真道口诀。

道成，得证天仙。

后秘授曾一贯祖师，法派曰南宫派”

。

李清秋生平不详。

从清陈教友《长春道教源流》卷七可见其传代概况：“曾一贯，号山山，不详何许人。

其师李清秋，龙门派第十代孙，得至人传授真诀，一贯传其学，恬修道成，以符药救人。

康熙间人罗浮，筑道场于紫霄洞。

五十五年（1716），广州旱，当道邀请求雨，雨大注，因委管冲虚观。

山中五观，余四曰酥醪，曰九天，曰黄龙，曰白鹤，俱延为住持。

后迁紫霄洞道场于酥醪洞，令弟子柯阳桂主之。

师自居冲虚，未几羽化。”

是为龙门第十一代。

其弟子柯桂阳，“号善智，福建泉州府晋江县人。

家世住宦，幼习举子业。

……弱冠弃家游罗浮，礼曾一贯为师。”

与其师共兴酥醪观。

“住山三十余年，度弟子百余人。

乾隆十年（1745）六月二十日无疾而终，年五十三。”

是为龙门第十二代。

其后有童复魁，号慵庵，浙江绍兴府会稽县人，为柯桂阳再传弟子，即龙门第十四代。

乾隆五十六年（1791）入道于罗浮山酥醪观，时年三十八。

复云游二十载，归后被推为酥醪观主持，复被举任道会师之职。

嘉庆六年（1801）卒，寿九十八。

其徒有江本源，字瀛涛，号松竹山人，广东番禺县人。

入道罗浮酥醪观，通儒、释之学，能诗文，士大夫喜与之游。

童复魁逝世后，继为酥醪纲住持。

为龙门第十五代。

又有赖本华，号介生，原名洪禧，字畴叶，广东东莞县人。

幼习举业，为诸生，以诗名。

后入酥醪观，礼童复魁为师。

习静一室，不与人接。

年八十余化于观中。

有《浮山新志》、《红棉馆诗钞》传世。