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第380章 圈子文化（第2页）

石头兄弟要是知道，给讲讲呗？”

老金花也在一旁撺掇：“就是，光听胜利说石头兄弟是古董行家，今儿既然有机会，就讲讲吧！”

杨明微微一笑：“既然想听，那我就简单说一点吧。

启大师书法享有极高知名度，但也存在争议，部分书法界人士认为其水平“一般”

。

启大师主张“师笔不师刀”

，即学习墨迹而非碑刻，认为碑刻因刻工和风化失真，不如墨迹更能体现笔法精髓。

这种观念导致他的书法缺乏汉魏碑刻的古朴雄浑之气，线条过于简单，缺少金石味和内在变化。

启大师书法要是在民国时期，只能算“一般水平”

，因为当时碑帖兼融的大家众多，而启大师偏重帖学，风格相对单一，用笔缺乏提按变化，节奏感较弱，显得过于规矩，缺少艺术表现力。

他的书法，缺乏文人书法应有的激情与个性，如怀素、徐渭般的狂放或米芾的“沉着痛快”

。

他曾自述早年通过写大字报锻炼书法，而非传统临帖方式，这被一些人认为导致其书法深度不足。

既然这样，为什么还有那么多人推崇他的书法作品呢？这得从现今国人审美方面来说了。

启大师书法风格符合大众审美，干净利落、雅俗共赏，但在专业书家眼中，可能过于“工艺性”

，缺乏更高层次的艺术表现力。

再一个他的字体好学，书法爱好者只要临摹几次，大多都能掌握他字体精髓，写的圆润饱满，看起来挺像那么回事儿。

学他字体人多了，自然就会不自觉追捧他，只要把他捧的高了，捧成高高在上的大师，那么学他的人觉得自己也成了书法大家，其实这也算是一种圈子文化。”

刘明星听的很认真，她内心确实喜欢书法，空闲时间经常临帖练习。

但她对杨明说的不大认可，特别是杨明说书法大师是圈子捧出来的这一点，提出了疑问：“不会吧？难道古代那些书法大家，也都是圈子里人捧出来的？你能说出几个来吗？这太不可思议了！”

杨明笑笑，扭头看着刘明星道：“这有什么不可思议的，你只要想明白一个问题就清楚了，古代出名文人墨客，哪个人字是写的丑的？

就从汉朝开始说起，从那个时代算起，文人墨客青史留名的多如牛毛，但称得上书法大家的有几个？难道他们写的字真不如那些书法大家？还是说被有心人故意遗漏不记载，或者是因为各种原因被排除在外？”

现在人们所熟知耳熟能详的书法大家，无外乎王羲之王献之父子俩吧，但他们偏偏就是圈子文化最大的受益者。

就王羲之那个时代来说，字写的好的文人多的是，但为什么没能出名流传下来呢？因为那个时代王家是巨富贵族，有句话说的好：“王与马共天下。”

这句话里的王，就是王羲之家族，他们家族控制着朝廷文官集团，所以，你明白吗？”