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第四十七章泥丸暗室藏飞剑（第3页）

要知道自从天地中央那座世人称为“天门”

的上古飞升台，被仙人施展神通关闭后，世人凡是修炼之人皆一同被削了顶上三花，散了胸中五气，关了那泥丸宫。

不过同时也给了世人靠己身寻那天道，以那凡胎肉体飞升仙界的机会。

而世间剑修，若要想获有本命飞剑，必定先开那泥丸宫，凿开窍穴得以引外界的天地灵气入内，便如同在那暗室之中屹立一注光明，否则便是苦求陌路行那徒劳无功之事，因此世间剑修攻伐杀伤力最大，也是最为艰难行走的一条路。

反观儒家行那“瞒天过海”

得以在圣贤文章中寻得书中黄金屋，颜如玉这种另类开辟道路。

佛家则是有僧人画地为牢，以求降服心猿意马得以立地成佛。

或是乞游千万里，只为落下心中那朵莲花，所过苦海，步步生莲。

有僧人更是被誉为肉身菩萨，吃之得长生，引各方鬼魅魍魉争先抢夺，只为食其骨肉后得以化人形苟活修炼。

而兵家则是征战沙场，号称一夫当关万夫莫开的万人敌。

其中武夫亦不外如是，皆是需要历经无数厮杀，在生死之间游走百转千回后才能一步一步踏上山巅。

道家则是“窃取天机窥视仙人之道”

，以逍遥游万里修那自在心。

与这些相比，剑修算是最为艰难，也是最凶险。

既不能像道家窥视天机得以悟道，又不能像佛家画地为牢参透禅机，更不像儒家合道圣贤文章瞒天过海。

如此一来，也只有兵家或是武夫与之些许相同。

除此之外，剑修也有剑心澄清一说，类似于修道之人坚如磐石的道心说法。

所以，世间每一位剑修都是得天独厚的“遗留”

存在，大乘之时可越境杀敌不在话下，所修剑气剑意更是最为山上之人惧怕的难缠存在，之后再以感悟天地之力反哺自身达到归元。

而以天地灵气凿开那泥丸宫后，自会悄然形成一枚小小的剑胚，也就是所谓的剑胎，时机一到便犹如坯胎长成，由那些来自天地间的灵气精雕细琢过后。

正所谓应了那句“心中有剑胎，剑胎育神剑”

。

这，才算得上仅仅踏入剑修一途的门槛而已。

在那泥丸宫中，陈灵汐压下那把名为“白驹”

的本命飞剑后。

她眼神复杂地望着那把悬浮这暗室中犹如一道光明的白驹，轻叹一声，若是他日后彻底凿开这泥丸宫，瞧见了这把本命飞剑，心中对那位梁大哥怕是会更加愧疚……

——

次日清晨，

姚真意早早起身后推开门，便瞧见渡船外的一片白雾茫茫，在那白雾中偶有几只背上生有的薄翼会飞的“鱼”

跃过。

早在之前那位渡船老管事便已解释这个，这背生双翼的飞鱼，是这龙鳖江中的一种水属精怪，性子温和喜静且特有灵性，无论是山上之人或是山下之人皆非常喜爱。