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68 聊斋续前缘（第2页）

通常除非妖怪主动显现身形，否则凡人的眼睛是见不到妖怪。

所以在乡绅眼里看来就是原本半掩着的门突然自己打开了，想起先前荒宅这传出过的灵异事，乡绅如临大敌。

徐航为免惊吓到外人，只是眼神示意小僧他们自己已知道，然后不动声色地对乡绅说：“有客人上门，我先去迎他进来。”

乡绅见要留自己在这，想到刚才那门无风而动，顿时忐忑不安。

徐航笃定道：“院中没有害人的东西，你大可安心。”

乡绅听此，只好压住心头恐惧，在这等徐航回来。

安顿好乡绅，徐航转身神色就变得有些凝重，快步往门口走去。

一开门果真见到个穿道袍的年轻男子站在门口，对方年约二三十之间，但要说是道士又不大像，观动作神态，更像是个江湖侠客。

道士见到徐航心下也一惊，只见徐航身上清气环绕，眼神清明，说是仙家都不为过，怎么看都不像是会混在妖精窟的人。

道士半信半疑地拱手问道：“请问你是这的主人家吗？”

徐航道：“姑且算是吧，这位师傅有何指教？”

道士回道：“在下燕赤霞，是个下山游历的道士，因观此宅妖气冲天，以为是有大妖现世遂来查看一二。”

燕赤霞？这名字引起徐航注意，听完对方的话，徐航顿时了然并解释道：“你说的妖气恐怕是我的式神”

“式神？”

道家中原本不曾有式神概念，通常将驱使鬼怪唤作驭鬼术，因而燕赤霞骤然听这词时觉得十分陌生，但又似乎有些耳熟，细想好似是海上扶桑国传来的词汇。

徐航进一步解释道：“就是与我定了契约，愿意受我差遣的妖魔鬼怪。”

燕赤霞闻言又问道：“你是扶桑人？”

扶桑国因常年战乱，国内民众流离失所，经济民生各方面更是因战乱而萧条，都说穷极生恶，长期处在乱世食不果腹的情况下，一些浪人便渡海到□□沿海烧杀抢掠。

燕赤霞以为徐航是避战乱来到□□谋生的扶桑术士。

因为见过倭寇在沿海为祸作乱，所以燕赤霞对扶桑人实在没什么好感。

徐航愣了愣：“不，我是土生土长的汉人，你可唤我徐航。”

随后意识到燕赤霞为何这么问，补充道：“但曾去扶桑游历过。”

也不算是说假话，他前世确实去过日本旅游。

至于燕赤霞自动会意成是他从日本学的本事，那就是对方问题了，徐航小小的狡猾了一下。

而此时正厅里，徐航出去后乡绅就有些坐立不安，尽管徐航已说明宅院里安全，但他仍无法完全，为免胡思乱想，他只好将注意力发散，打量下屋内装饰摆件。

然而徐航在吃穿用度上一向并不计较，住的地方只要有瓦遮头，有床可睡便足够，所以厅堂除了收拾干净外，和来时一样空空荡荡，除桌椅外并无多余的东西。

乡绅看了一圈，最后目光落在伪装成人的姑获鸟身上。

乡绅来时光顾着找徐航出手救命，虽见到屋里有侍女，却未多作留意，如今这么仔细一看，乡绅才发现要说是婢女，身上穿的衣物也未免太好了。

他过去也曾到过京城，街上见过些达官贵人，这女人身上所用的布料与京中权贵相比，可谓毫不逊色。

可若说对方是天使的妻妾，年纪似乎大了点。

姑获鸟因自身天性，化作人形时模样多为面相慈善的妇人，这样易使得孩童亲近她，所以如今在乡绅看来，姑获鸟就是个三十上下相貌端庄的女人，面上敷着层薄薄的白|粉，妆容有盛唐遗风。

服装样式有别于□□，以他过往见识来看，应当是扶桑国的衣服。

就在乡绅猜测徐航来历之际，徐航带着燕赤霞进来了。

燕赤霞刚踏入厅堂，眼睛往旁一扫，见到姑获鸟便知这是个妖物，察觉到燕赤霞目光，姑获鸟立马本能的防备起来。

乡绅见徐航出去一趟就带回个道长，想必也是位高人，便连忙起身。

书生以为他是兰若寺的僧人，就好声好气问道：“天黑了，附近的人家不肯收留，师傅可否行个好，让小生在这歇上一晚。”

兰若寺原本就是已经荒废无主的地方，徐航道：“你自便吧，我也和你一样是途径此处，并不是寺庙的主人。”