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第一卷巫典 第11章 人巫之别（第4页）

而巫族修炼，据《巫典》所载，在于提炼神魂，可以通过神魂来沟通天地灵气和法则；在于淬体，强大自己的肉身。

和人族法术、法宝神通相对而言，巫族同样拥有本族的巫术技能：符，咒，阵。

一个时辰之后，赵泓将《巫典》粗略地看了一遍，闭目略作整理领悟。

他现在大致对巫族功法有了详细的了解。

所谓“巫”

，?上一横通天，下一横达地，中间一竖直通天地，中统人与人。

巫族功法的真义在于用神魂沟通天地，通天达地。

与人族修士强调灵根是修炼的基础一样，巫族的修行，神魂是根基，神魂强度决定修行速度。

巫族强调祭炼神魂，神魂强度，可分为虚境，实境，化境三重境界。

就如何强化神魂的方法来说，有三种术法：炼魂术，摄魂术，撮魂术。

首先是炼魂术。

是引天地灵气入体，淬养自己的神魂。

此法讲求日积月累，循序渐进，是巫族修士最基础，也是最稳定可靠的强魂法，不会产生什么风险和副作用。

其次是摄魂术，顾名思义，就是摄取其他生灵的神魂为己用。

摄魂是有非常大的风险的，而且是有一定限制的。

你不可能摄取比自己还要强大的神魂，那不仅不会成功，反而会因对方神识过于强大，而导致自己神魂湮灭。

就算摄取比自己脆弱的神魂，那些神魂中的记忆和杂质能对吸收者的神魂产生相应的影响，若是积累得多了，搞不好还会因此记忆错乱，严重还会弄得走火入魔，疯疯癫癫。

最后是撮魂术，就是撮取天地间游荡的死灵和鬼物，过滤它们的魂魄后纳入自身神魂之中。

撮魂同样风险极大，一不小心，不仅无法撮取，反而有很大可能被其反噬，沦为行尸走肉。

摄魂和撮魂，仿佛跟传说中的邪修咒师的炼魂方式有些共通之处。

想到这里，赵泓心中一跳，不知道《巫典》提到的炼魂术，跟咒师的炼魂法又有什么关系？

赵泓睁开双眼，心中不由犹豫起来。

巫族对他来说是个谜，中土大地上几乎已经没有巫族的存在，自己到底该不该修炼《巫典》中的巫族功法？修炼之后会不会也变成“咒师”

那样的邪修？

没过多久，他就摇了摇头，决定不想放弃。

至于原因，并非他经过了多少的深思熟虑，而是很简单：他的肚子叫了一声。

《巫典》其中有载，炼魂可以辟谷。

这点跟人族修行一样，都是能将天地灵气转化为自身体内精元，从而辟谷。

就眼前来说，任何事情都没有比解决饥饿更加燃眉之急。

赵泓拿定了主意，便不再摇摆不定。

他再次打开《巫典》，准备详细研究了一番，他一方面是想全面了解巫族功法的特点，另外也是想能否看出些端倪，找出和邪修功法的差别。