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No 224 北上（第3页）

自此以后，明教便成为犯禁的秘密教会，历朝均受官府摧残。

明教为图生存，行事不免显得诡秘，终让外人将摩尼教这个“摩”

字，篡改成了“魔”

字。

又因那时教规吃斋，世人遂称之为魔教……

殷扬读到此处，倒觉得明教当初的教旨，原是简单直接的去恶行善，本和释道之类无甚大异。

不想自唐代以来，历朝均受惨酷屠戮，实因这教意过分简单之故。

释家虽说普渡众生，但僧众出家，各持清修，不理世务，对朝廷的执政影响有限。

而道家更是清净自然，谁都不惹。

偏偏明教教则，旨在聚集乡民，不论是谁，有甚危难困苦，诸余教众一齐出力相助。

而官府欺压良民，什么时候能够少了？

因此一遇到有人被官府势力冤屈欺压，或者土豪恶霸横行无法，明教势必要与这些强势团体进行对抗，又哪有好果子吃？

之后，所谓的官逼民反，逼得像宋朝的教主方腊浙东起事，震动天下，再有以后明朝的白莲、弥勒教等，愚民造反，无不是以底层人民，劳苦大众为根基。

起事虽快，败得更快，所以难有成就。

若非朱元璋生得逢时，又恰遇元朝无德，民皆反之的大好时机，怎有可能以弱胜强，以小击大，成为中原历史上第一个从南打到北去的开国帝王？

当然，殷扬既然“来”

了，也就没这兼职乞丐、和尚、无赖、放牛娃的朱重八什么事儿了。

当今天下，汉人门阀被灭的被灭，蛰伏的蛰伏，只须把蒙古人赶回草原，那真是一片令人为所欲为的花花江山……

不过，这明教历代遭禁，却也出奇的坚挺，始终都可屹立不倒，亦算得上一大本事！

明教四人且行且探，有书观看的殷扬也不觉着乏味。

偶尔，听着周颠与杨逍二人，此次之间明嘲暗讽，更觉气氛活跃。

这一日，青龙坛下，山东菏泽分舵的天鹰教弟子，有眼线渠道禀报：看见有几十个样貌凶狠，又抡刀使枪的元人，赶车经过此地。

更是瞥到几名垂头丧气、萎靡不振的光头和尚。

待得初窥清楚，这伙凶人各个精明干练、武功了得，殷扬已知此为目标无疑。

而这群元人所走的方向，正是殷扬“不出所料”

的元朝京城——大都。

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