乐文小说网

手机浏览器扫描二维码访问

35 35（第3页）

他盯着放在主位的四幅画半天，才恍然大悟:“原来是达达主义。”

张柏舟一脸惊讶:“宴阳你也知道这个流派？”

韩安点头道:“这个流派是大战期间从法国兴起的，虽然刚刚产生不久也不知能持续多久，但影响力却不可言喻。

这一点只看它最具代表的三个标签就可知道，极端蔑视传统、无政府主义和虚无主义。”

谢疏桐:“这样说来，这流派还挺厉害的？蔑视传统，无政府，这挺符合我的思想。

但为何我看着这些画作却委实欣赏不来？”

张柏舟一脸赞同道:“这些画作刚刚展览之时我来参观过，我也欣赏不来。

这些画作感情荒芜空虚，而且我从中看不出有什么艺术的美学价值。”

韩安理所当然地道:“你们欣赏不来很正常，这个流派反艺术，没有美学价值。”

谢疏桐一脸震惊:“整个流派反艺术，没有艺术价值。

那这个流派的画作还算艺术作品吗？”

关于这个问题，韩安也很难理解。

他补充道:“至于你刚刚说他们的思想挺符合你，其实不然，他们的思想根本就不符合你们的人生观。”

谢疏桐道:“他们的思想不符合我们的人生观？这如何作解？”

韩安道:“这是一群内心苦闷、精神空虚的青年创办的流派。

他们主张否定一切，破坏一切，打倒一切。

他们还说，破坏即创造。

注意啦，他们的破坏是真正的破坏，他们有这样的言论——艺术伤口应象炮弹一样，将人打死之后，还得焚尸、销魂灭迹才好；人类不应该在地球上留下任何痕迹。

你说，这样一群主张精神荒芜的人，和你们有哪一点相符合？人生观不同，他们虽然也反抗欲望反抗战争，但思想是绝对不一样的。”

这群中国留学生受儒家思想影响，又苦于国家备受欺凌的现状，最大的特点就是心怀天下无小我，他们最关心的还是自己的国家和民生疾苦。

这和注重自我感官的西方艺术家是完全不一样的，他们没有给自己任性放纵的权利和意识。

他们本质是文人，人生观和这些艺术家是不一样的。

几人沉默了一阵，谢疏桐道:“这样一个流派，怎么能有很大的影响力呢？我不能理解。”

张柏舟叹息道:“艺术来源于生活。

这个流派是受西方社会现状影响而产生的。

它表达的感情，契合这个时期大部分西方人苦闷虚无的精神状态。

自然能引起大多数人的共鸣，进而也对西方艺术产生影响。”

谢疏桐道:“即使这样，我也不认为一个没有精神领导的流派能持续长久。”

韩安默默点头，再过个两三年这个流派就会崩了的。

不过这个流派的影响力和价值还是蛮大的，现代流派几乎都或多或少受到达达主义的影响，而且它破坏一切的准则也替后面的新兴流派清扫了道路。