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第6章 金鼎（第2页）

“奚央若未死，天玄宗岂能善罢甘休，千诀门也护我不得，外界之大，又哪有我容身之地！

不如就留在墓中，我倒要看看奚央能否找我来报仇！”

谈之昊大笑间，已不见了人影。

角木晗又惊又慌，眼见生门就要关闭，顾不得许多，怒瞪了绛云后，进入生门离开墓穴，寻了一个方向，朝海外遁去。

绛云对这一切视而不见，出墓后，无惊无喜地返回奈何天。

......

顾景行早已忘了方向，只能跟着罗盘指示跌跌撞撞的前行，忽然一步踏出，浓雾尽散，眼前天高地阔，他已不知不觉走出幻境，离开了墓穴。

顿觉浑身轻松，顾景行这才有了呼吸空气的真实感，举目四望，风景和他进墓时并无差别，可心境早已不同，一梦四十年，他再不是当初的他。

顾景行神色舒展，如春风来，走至一石头前，他见这石头长得有点像给他造化的浮生一梦石，不禁心生感慨，他以掌度量，粗糙的石质磨着他的手心，笑道：“顽石也有成玉时。”

说罢，他朝远方的城镇走去，灵根，修为，再不能阻拦他的脚步。

顾景行也是出了古墓后，才意识到天玄宗究竟是什么，也想起了让他略耳熟的奚央这两字代表的意义，他一时间瞠目结舌、哭笑不得，自己竟然结识了这等人物。

以奚央的资质，破金丹、成元婴乃至于化神、问鼎都不是难事，甚至论得道成仙，当前年青一代，若说奚央无望，那其他人也是无望的。

顾景行本该与这类人风马牛不相及的。

又想起奚央让他去天玄宗去找他，顾景行心内颇觉感动，不过却没有真的动要去的心思，他的路不在天玄宗，不在奚央，而在娱乐圈，在于他自己。

顾景行回到从小长大的挽月镇，没有引起任何波澜。

也许没人知道他曾经搏命去了古墓，没人知道此刻回来的顾景行又有何不同。

顾景行回了一趟家，家中早无任何值钱的东西，顾景行只看了几眼，便封好门，就此作别家乡，前往临近的抱邺城，参加金鼎门的招生。

修真界除了天玄宗、千诀门等正统修真门派，还有着规模甚大的娱乐圈门派体系。

这些门派通常由混娱乐圈到了一定程度的“老人”

建立，自知成仙无望，便想着建宗立派，用自己的经验培养一批戏角名伶，赚点钱安享晚年也是好的。

后来见这种宗派来钱很快，一些正统门派也开始开源创收，建立旁支分门，发展娱乐圈模式。

金鼎门就是此类娱乐圈宗派，金鼎门有着很高的知名度，门下的弟子、出品的幻戏等，都很受欢迎。

顾景行以前一心专注修行，对娱乐圈内的事不太关注，但从他一些偶然的接触来看，修真界的娱乐圈并不是很发达，最主要的原因还是这个世界以修真为正统，娱乐终是小道，虽然出现愿力修行法，但无多大前景，真正的大能名士不会专注于娱乐圈，即使灵根差的人也只在乎愿力，而不在乎娱乐圈本身。

所以说幻戏无法上升到一种美学的高度，显得粗制滥造。

再加上这个世界没有出现网络，传播渠道很受限，发展模式基本上停留在他梦中世界的□□十年代。

戏角根据一些章回话本小说拍出幻戏，用母影石记录，再用大量子影石刻录传播。

顾景行认为这母影石就类似于摄像机，子影石就类似于光盘。

而宣传时，他们又会以戏班子的形式到处巡演，然后兜售子影石。

有些宗派名气大，或者戏角受欢迎，不需要巡演也能赚得盆满钵满，愿力金钱双收。

至于追星的人，倒也挺多，多数修士修行辛苦，偶尔看看幻戏听听曲也能解乏。

凡人对修真者出品的幻戏更是追捧。

在这种情形下，对于娱乐本质的探索也就显得无关紧要了，反正他们都得到了想要的。

顾景行思量着，既然他在浮生梦界接受了高素质的艺术培养与熏陶，得想办法改进一下修真界娱乐圈，让它“活”

起来，成为一种艺术、一种美学，而不仅仅是愿力修行的手段，否则任由它这样发展下去，终会陷入僵硬死板的局面，对其本身是伤害，对愿力修行也不好。