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张兴春虽说一开始在戏班子里负责给各个戏子端茶倒水,准备道具,搭建戏台等一些列活。
但做了段时间也开始变得焦躁。
在加上东奔西跑的去各地演出,行话叫跑江湖。
所以早早的离开了戏班子。
既然是从里面出来的,整天对唱戏耳濡目染的,所以他即使是个打杂的也能哼上两嗓子。
回到了家,张兴春也没有什么玩的念头了,开始帮助家人做事。
张家那时候家里还是有点小钱的,加上喜顺在村里本身的声望,张兴春还是比较顺利的娶到了媳妇。
男人一旦成了家,自然责任心也就强了许多。
结了婚之后没多久,国内开始打内战,也是在那个时候搬到了江苏。
不管是任何时代任何地方,都有外八行,倘若没有外八行那可真就天下太平了,不过那是不可能的。
那个年代真正让农民感到痛苦的,是外八行中的响马、贼偷、倒斗。
抢偷盗,尤其是在战乱最频繁,其实很多人还是不想走这条道的,只是当时太穷,很多人都吃不上饭,人为财死鸟为食亡。
多数村子是没有被官兵直接保护的,哪家村子要是死了个人或者被抢都属于正常,那些报官反而还会因为惊扰公事降罪。
所以大多村子都是自己保护自己,有自己的保卫队,其中最针对的就是土匪。
谁有枪谁就有说话的权利,如果哪家村子来了陌生人一定要被严加调查的。
来说一下当时经常生的一些事,哪家村子现了陌生的小偷是会被直接打死的,一来村民很愤恨贼偷,二来也是害怕是哪个山上的响马派人下来踩点,为了安全起见只要抓住就不会放回去的。
哪家女子要是生一些违背妇道的事情,会直接被浸猪笼,就是用把人放在猪笼里,丢到水里淹死,即使父母在场也没有办法,规矩还是要守得。
民间有四大缺德事一说:吃月子奶,欺老实人,扒寡妇门,挖绝户坟。
还有句顺口溜:打瞎子、骂哑巴、骗傻子、踢瘸子、绊跛子、追疯子、偷乞丐、吃小寡妇豆腐、扔瞎子探杆、劈瘸子拐棍、别人门口大小便、要多缺德有多缺德,不仅自身要收到惩罚还要被诅咒后人。
所以很多生下来有问题的孩子都说是先人之前做了什么恶事。
张兴春也见过一些案例,所以平时再怎么调皮也不会做出太过的事情,再说现在也已经结婚了,没多久也就有了我父亲,到了我父亲那辈,社会早已经安稳展了,再加上六十年代国家进行“废四旧、立四新”
人们思想大解放,那本书也一直被爷爷保管着,父亲也是不曾知道。
那本书在新社会也渐渐不被爷爷翻起,社会在展人们传统的观念已经生变化,等爷爷再大些,总要做些踏实的工作养家,便利用之前家里的积蓄弄了这个面坊,虽然也挣不了太多的钱,起码还够宽裕,再到后来就有了我。
讲到这里爷爷起身把那本《青乌序》拿了出来。
我父亲已经骨子里跟他的职业划为一起了,他觉得新社会老的东西已经过时了。
唯独我特别感兴趣,便叫爷爷借我看几天。
爷爷对我说,今天给你们说的这件事确实是真实生的,国家是提倡创新,科学。
但老祖宗流传下来的东西,不管走到何时也不能完全抛弃,启程啊,喜欢就拿去读,记住一句话,命里有时终须有,命里无时莫强求。
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