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第67章 废墟与希望 战后重建之路（第10页）

他深知此举意义重大，既能增进民族间的了解与和谐，又符合朝廷促进文化交流的政策导向，但必须确保活动在朝廷认可的范围内进行。

他邀请了中原戏曲班子、茶道大师、学者，还有北元部落的文化代表。

在筹备期间，萧烬羽与沈书瑶在王府花园中散步商议。

月光洒在湖面上，波光粼粼。

萧烬羽停下脚步，望着湖水说道：“沈姑娘，大宁历经战火，虽军事上取得胜利，但文化冲突仍是隐患。

此次盛会，旨在让两种文化相互理解，消弭矛盾，你有何见解？不过，所有安排都要提前报备朝廷，不可有任何差池。”

沈书瑶微微点头，轻风吹动她的发丝，“大人所言极是，我认为可多设置互动环节，让双方深入交流。

我会协助你准备相关报备文书，确保万无一失。”

两人相视而笑，继续商讨细节，为盛会精心准备。

秋霜在筹备过程中发挥了重要作用。

她负责收集大宁本地和周边游牧部落的一些民俗故事和文化细节，整理成册交给沈书瑶参考。

在服饰展示环节，秋霜帮助中原裁缝和北元服饰匠人沟通，因为她从小在大宁长大，对两种文化都有一定了解，能够准确传达双方的设计理念和文化内涵，促进了服饰展示的顺利筹备。

她还积极参与布置会场，将大宁本地的特色装饰与中原的喜庆元素相结合，营造出既隆重又融合的氛围。

筹备期间，秋霜时常忙得脚不沾地，可她的脸上始终洋溢着兴奋与自豪。

她想着这场盛会要是办好了，大宁说不定能迎来新的气象，自己能帮上小姐和王爷的忙，心里满是成就感。

周小叨也没闲着，他负责维持会场的秩序和安全，带着王府侍卫们提前勘察场地，制定安保计划，确保盛会万无一失。

他还不时和秋霜打趣，说等盛会结束，要请她吃大宁城里最好吃的点心。

盛会当日，广场热闹非凡。

戏曲表演时，北元文化代表因戏曲中对草原文化的刻板描绘提出质疑，气氛瞬间紧张起来，台下观众纷纷交头接耳。

此时，一位大宁本地的老者站起来大声说道：“咱们向来敬重草原文化，这戏曲许是没演到位，但咱并无恶意。”

但也有部分中原人士小声嘀咕，觉得北元代表过于挑剔，一时间场面有些混乱。

沈书瑶见状，微笑着站起，优雅地说道：“文化就像一面镜子，不同的人有不同的看法，我们不妨借此机会，深入了解彼此。”

北元代表随后走上台，讲述草原文化对自然的敬畏和对自由的追求，台下众人听得入神，不时发出阵阵赞叹，原本紧张的气氛渐渐缓和。

在茶道展示环节，茶道大师带来了中原的龙井、碧螺春、普洱等名茶。

他先展示了龙井的冲泡，温润的泉水注入洁白的瓷杯，嫩绿的茶叶在水中舒展，如春日初绽的新芽。

大师讲解道：“龙井讲究色绿、香郁、味甘、形美，品龙井，品的是江南春日的清新雅致，是一种对自然初醒的感悟，蕴含着儒家的中正平和之道。”

接着又演示碧螺春，“碧螺春则香气扑鼻，宛如江南女子的温柔婉约，冲泡时水温不宜过高，恰似待人接物的恰到好处，体现着道家顺应自然的思想。”

最后是普洱，“普洱历经岁月沉淀，越陈越香，如同人生的积累与沉淀，其中又藏着佛家的包容与智慧。”

北元文化代表被深深吸引，也分享了草原奶茶的制作和意义，奶茶是草原人生活的必备，凝聚着家人围坐的温暖和对草原馈赠的感恩。

台下观众纷纷上前品尝，交流着各自的感受，欢声笑语回荡在广场上空。

紧接着，服饰展示环节，中原裁缝展示了精美的丝绸长袍，绣工精细，图案寓意吉祥，体现着中原的礼仪文化和审美观念；北元的服饰匠人则展示了保暖实用又不失大气的皮毛服饰，独特的裁剪和装饰展现出草原民族对自然材料的巧妙运用和对生活的热爱。

两种服饰风格迥异，却同样赢得了观众的掌声。

萧烬羽和沈书瑶并肩站在台下，看着台上的展示，萧烬羽轻轻握住沈书瑶的手，低声说：“今日盛会能如此顺利，多亏有你。”

沈书瑶脸颊微红，轻声回应：“是我们共同的努力，才有这般成果。”

两人相视而笑，眼神中满是爱意与默契，仿佛周围的热闹都成了他们爱情的背景板。

在节日习俗交流中，中原学者讲述了春节、中秋等传统节日的由来和庆祝方式，传递着团圆、丰收的美好祈愿；北元代表分享了那达慕大会的热闹场景，展现着草原儿女对力量、勇气的崇尚。

一位中原孩童好奇地问北元代表：“那达慕大会上真的有那么多厉害的骑手和摔跤手吗？”