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分卷阅读36（第2页）

啊？

墨家早就式微，把所有弟子召集起来也才几百人。

结果秦二将墨家与法家并列？

只是为何名为“数学”

？

墨家弟子们无法像张行一样纯粹地秉持“兼爱非攻”

——若是能做到，他们就不用跟着张行修学，也能当巨子了。

在看到秦二将墨家列为显学后，已经有不少墨家弟子在心中认可秦二治墨这种说法！

张行思考“数学”

无果，见弟子们的神态就非常忧心。

当初秦国也重用秦墨，可当大秦一统，就将墨家弃若敝履。

秦二再启墨家，或许也只是为她的征伐做准备。

………

章台宫还沉浸在秦二“愚君论”

带来的影响中，无人在意这三本书。

但诸子百家大都无法理解。

儒家刚被迎头泼冷水又转头被秦二拉一把，倒是谦逊不少，即便不满墨家也能接受占据《语文》大半壁江山的结果。

好歹排第三呢！

法家……法家不议君王。

其余各家就真无法接受了，就连最看得开的道家都不理解：

不是，这墨家凭什么啊？

………

小学生。

从后世的用文习惯，张良很容易看出学生指的就是弟子。

小学生，小弟子？

启蒙自然是对小孩进行启蒙。

只是既然有小学生，那会不会还有中学生、大学生？

【《数学》是纯粹的知识；《法律》是普法；只有《语文》才包含各家学说的治国理念。

】

【比如墨家的兼爱非攻不会体现在《数学》里，但《语文》中有。

】

【法家还是比较特殊的，毕竟科普法律就是依法治国的一种，要说法家才是最大赢家也不是不行。

】

这就对了！

法家为首，其次为儒，再次为其余各家。

可墨家的“知识”

为何能单独列书？

诸子百家对曾经显赫过的墨家不缺了解。

去除明显属于“治国理念”

的部分，墨家的“天志”