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分卷阅读38（第4页）

这些问题其实他们也想过。

在遇见贫病交加蜷缩在角落等死的老者时，在看到水沟里的女婴尸体时，在发现黔首食不饱腹而权贵以肉饲犬时。

可天若没有意志，又有谁可以罚恶赏善？

张行长叹一声。

不是墨家要信鬼神，是墨家希望君王、权贵、官吏、百姓能信鬼神啊。

………

墨家的主张从来不为君王所接受，也没有多少黔首知道。

但在看到秦二的两段质问时，他们并没有为秦二喝彩。

干旱、洪涝、地震、蝗灾、瘟疫、战火。

每一个都是他们不能承受之重。

真的遭遇这些灾难时，他们除了祈求上天，什么都做不了。

不是墨家主张天意。

是黔首们只能祈求天意。

大秦律法虽规定遇到灾难时，官员会带领百姓自救，官府会给灾民借粮只需承担一定的利息，还可以灾年缓交赋税——

可大灾之前，黔首们就已经活得很艰难，大灾之后又如何还得起？

何况还有官吏贪酷相逼、乡绅趁火打劫……

【但墨家张行的反问也很经典，感觉秦二真不像那个时代的君王，换个人绝对会把墨家连巨子带弟子带追随者一起埋了。

】

【政哥：你在内涵我？】

【“大秦法不上君王，若君王有错，又有谁能罚恶？”

】

百家皆惊。

墨家巨子竟敢如此大胆？

这个问题但凡存有治国理念的学派都思考过，但并非都有结果。

法家兵家放弃思考。

儒家劝君王仁德。

道家劝君王无为而治，少干预百姓。

阴阳家劝君王顺应天意，实行德政。

农家劝君王与百姓共同从事农业生产，体恤民情。

对，不是放弃就是劝。