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第 89 话 相术圭影（第2页）

余子信注视着忠尧，眼神中满是笑意，伸手捋了捋胡须，继而转身便走，哈哈大笑道：“我徒儿一表人才，恐怕将来要妻妾成群喽！”

忠尧闻言窃喜，自言自语道：“哇，桃李满天下？”

言讫，急忙追着余子信的脚步出了密室，到了璇玑殿。

余子信却身影一闪出了璇玑殿，空余绕梁之声：“所谓相由心生，人之初，发肤受之父母，是为天生，成年后坎坷沧桑、岁月风霜刻于皱纹里，写于面上。

人之相貌会随着一生经历潜移默化发生改变，智慧与见识、坎坷与磨难皆镂刻于面容：多笑者易生鱼尾，多愁者易起眉心，巧言者唇薄厉，好思者目深邃，刁钻者面紧绷，和蔼者相舒松……”

忠尧望着师父的背影，琢磨着他方才说的话，若有所思，猛然醒悟过来：“啊，这就是相术！”

连忙冲着师父的背影大喊：“哎，师父师父！

你刚才说的是什么？再说一遍，再说一遍！”

……

第四日，最后一课。

午时，余子信带着忠尧来到璇玑殿前的空地上为其讲授八卦，地上放着一根碗口粗细的木制华表，柱身上刻着一只盘龙，古朴精美，柱头上有十字交叉的短木，柱端立着一只仙鹤，是为瑞兽。

忠尧看着地上的华表，心生纳闷，说道：“师父，您不会让徒儿扛着这根这么大的圆木，围绕着璇玑殿跑个十圈八圈的吧？”

余子信笑道：“放心，不会累死你的。

这是华表，与张择端《清明上河图》中虹桥的两头路边的木柱华表相似，柱顶上没有圆形承露盘对应天圆地方，蹲兽也不是传说中的神兽望天犼（hǒu），而是仙鹤。

其实，华表是‘立表测影’的遗迹，是王权与文明的象征，也是文明之源头。

《周易·系辞》云：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

何解？

易有太极，极者，《说文解字》曰‘栋也’，即大柱子。

太极者，便是天地间最大的柱子，撑起天地……”

忠尧闻言一乐，俏皮地说道：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，擎苍……柱？”

余子信轻咳了两声，继续说道：“休得胡言！

你且去把柱子立起来试试。”

“可以用灵力吗？”

忠尧向前走了几步，回过头问道。

“不用灵力，你立得起来吗？”

余子信笑着反问。

“呵，那简单，举手之力而已。”

忠尧笑道，微微闭目，凝神运起灵力，华表木柱被一团乌金色的灵气萦绕，再并指轻扶，如同扶正一个倾倒的花瓶一样，略微一用力，木柱华表便直挺挺地立了起来，矗立在院中。

温煦的阳光从天空照射下来，于地上投出一道长长的影子。