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4 第4节 血脉（第2页）

到现在还没有见到大橹的骨血，所以常常有事没事的拿这个话题开心，大橹成了船队上的玩笑靶子。

大橹死后，二橹名正言顺的接了班，嫂子成了老婆。

一年同房下来，雪梅的肚皮还是没有动静。

现在二橹开始成为船老大们茶余饭后的玩笑靶子。

“二橹，现在铁树都能开花，哑巴都能说话，你就不能够替我们当爷的争口气，让雪梅的肚子快点鼓起来？医学这么进步了，我看你还是带雪梅去医院检查检查？”

队长嘴上这么说，心里却想的是，人家雪梅和头一个男人的革命不是成功的嘛！

生了乃银这个男小把戏。

这个曹家俩兄弟肯定是自身有问题，他希望二橹也该去医院做一次检查。

如果自己那个地方坏了，那也就怨不得别人了。

这个话没敢明说，怕二橹丢不起那个脸。

说人家绝子绝孙，是骂人中比较恶毒的语言。

船队长不愿做得罪人的事。

他怕被人家骂是吃草的东西。

这船上人的嘴上功夫也是了得的。

和他们撑篙行船一样，该用劲的地方要舍得用大力气，该悠着的地方晓得用巧劲。

骂人也是如此，这张嘴要粗粗得起，要细细得来。

他要骂你这个是畜生，觉得有失自己的身份，不太雅观，于是说你是吃草的，这样意思到了，话从口出时又不觉刺耳。

文骂是仙女庙人的一大特点。

如果想要说你这个人长得难看，他会说“长得还不丑哩”

。

见某个人吃饭好似不花钱似的，吃不下了还要吃，他会说你一句这个人都能“捣嗓子啊”

！

这个人脑子不灵，他不直接说，而是说这个人“少一窍”

。

一个人坏的没法治了，他一句“死形”

，盖棺定论。

一个人无药可救，一件事做完了，他用一句“了戏”

，结束人与事的时间概念。

这里人的性比较自由奔放，有许多日常的语言都是从性活动中借鉴而来的。

如：“歇骚”

，表达的就是停止的意思。

干什么事没有了那个劲，俩人之间还有什么好开始的？这个劲就是指男女之间做那个事的热情与力量。

再如：“不裸了”

，是指不和你说了，或者别说了的意思。

人家衣服都穿上了，俩人都没有什么好事继续做下去了，还有什么话好说的？

**时，男女在一起上下运动，像是在抽签，于是用“活抽千”

一词，既有**动作的像形意思，又有**动作的数量，来形容人们日常过激的举动。

男女欢愉时，是需要你的肩驾着我的腿，我的屁股顺着你的腹部抽动趋势，所以“驾势”

成了人们寻求帮忙的代言词。