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“发行的纸币,皆以金银为准备金,有多少金银就发行多少纸币,置钞本,建中央钱庄和各地分部钱庄,纸币随时都可在钱庄中置换成金银,纸币可直接购买粮食、绢帛绸缎、盐铁、瓷器……”
北宋初年,四川用铜钱,体重值小,一千个大钱重二十五斤,买一匹绢需要九十斤到上百斤的铜钱,流通很不方便,于是,商人发行了一种纸币,命名为交子,代替铜钱流通。
随着市场经济的发展,交子的使用也越来越广泛,许多商人联合成立专营发行和兑换交子的交子铺,并在各地设分铺。
由于铺户恪守信用,随到随取,交子逐渐赢得了很高的信誉。
后来因供应军需超额发行,交子严重贬值。
到了宋徽宗大观年,蔡京改“交子”
为“钱引”
,规范了纸币,使其流通更广——除四川、福建、浙江、湖广等地仍沿用“交子”
外,其它诸路均改用“钱引”
,后四川也于大观三年改交子为钱引。
而且,钱引的纸张、印刷、图画和印鉴都很精良,与后世的纸币相比,也不差太多。
另外,古人在防伪上有一套可行的办法,即:使用特殊纸张,重重盖章,图案复杂等方法。
当然了,任何朝代都不可能有百分百的防伪方法,后世科技那么发达了,不仍有造假钞的嘛。
所以,古往今来铸造钱币与纸币有一个共同的防伪办法,那就是——法律。
钱引不置钞本,不许兑换,又因赵佶骄奢淫逸、好大喜功,需要大量的钱财,结果蔡京等人随意增发,因此纸币价值大跌。
韩擎为了发行纸币,而特意研究了此时的钱引。
在这基础上,韩擎再根据自己后世的眼光、经验提出了“金银复本位置”
、“防伪”
、“发行十元、五元、两元、一元、五角、两角、一角、五分、两分、一分多种纸币”
等等在这个时代的人看来极具智慧和眼光的提议。
后来,韩擎与梅执礼和张悫经过反复讨论,制定了:所发行的纸币十元对应十贯,五元对应五贯,两元对应两贯,一元对应一贯(即一千文),五角对应五百文,两角对应两百分,一角对应一百文,五分对应五十文,两分对应二十文,一分对应十文,另外又发行三种铜币(即五厘、两厘、一厘,对应五文、两文、一文)。
顺便说一句,为了增加自己的影响力,也为了增加钱储部发行的纸币的信誉,更为了防伪,韩擎命张悫在钱储部发行的纸币上印了两样特殊的东西。
一样就是韩擎自己的画像。
另一样就是韩擎数字(即阿拉伯数字,印度人于公元五百年前后发明的,现在早已经存在了,只不过中国地区的人还没有使用。
)
(除此之外,韩擎也提出了后世纸币的一些防伪手段,像水印、红蓝彩色纤维、安全线、手工雕刻头像、隐性面额数字、光变面额数字、阴阳互补对印图案、雕刻凹版印刷、号码(凸印)、专用纸张给张悫等人参考。
)
当然了,虽然韩擎的脸在汴梁城有一定的信誉,但还是真金白银更有信誉。
所以,为了保证纸币的价值,也为了方便交易,韩擎命人将金银制作成了金银币。
不过——
为了方便纸币流通,也因为科技限制无法制作太小的金银币,在韩擎的提议下,钱储部只制作了一种金币、一种银币,并规定了一枚金币等于十枚银币等于一百元纸币相当于十贯(一万文)。
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