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宋人刘寅有诗云:
人谓吴痴信不虚,建崇越相果何如?千年亡国无穷恨,只合江边祀子胥。
句践不行灭吴之赏,无尺土寸地分授,与旧臣疏远,相见益稀。
计倪佯狂辞职,曳庸等亦多告老,文种心念范蠡之言,称疾不朝。
越王左右有不悦文种者,谮于王曰:“种自以功大赏薄,心怀怨望,故不朝耳。”
越王素知文种之才能,以为灭吴之后,无所用之,恐其一旦为乱,无人可制,欲除之,又无其名。
其时鲁哀公与季、孟、仲三家有隙,欲借越兵伐鲁,以除去三家,乃借朝越为名,来至越国。
句践心虞文种,故不为发兵,哀公遂死于越。
再说越王忽一日往视文种之疾,种为病状,强迎王入。
王乃解剑而坐,谓曰:“寡人闻之:‘志士不忧其身之死,而忧其道之不行。
’子有七术,寡人行其三,而吴之破灭,尚余四术,安所用之?”
种对曰:“臣不知所用也。”
越王曰:“愿以四术,为我谋吴之前人于地下可乎?”
言毕,即升舆而去。
遗下佩剑于座。
种取视之,剑匣有“属镂”
二字,即无差赐子胥自刭之剑也。
种仰天叹曰:“古人云:‘大德不报。
’吾不听范少伯之言,乃为越王所戮,岂非愚哉!”
复自笑曰:“百世而下,论者必以吾配子胥,亦复何恨!”
遂伏剑而死。
越王知种死,乃大喜,葬种于卧龙山,后人因名其山曰种山。
葬一年,海水大发,穿山胁,冢忽崩裂,有人见子胥同文种前后逐浪而去。
今钱塘江上,海潮重叠,前为子胥,后乃文种也。
髯翁有《文种赞》曰:
忠哉文种,治国之杰!
三术亡吴,一身殉越。
不共蠡行,宁同胥灭,千载生气,海潮叠叠。
句践在位二十七年而薨,周元王之七年也。
其后子孙,世称为霸。
话分两头。
却说晋国六卿,自范、中行二氏灭后,止存智、赵、魏、韩四卿。
智氏荀氏因与范氏同出于荀,欲别其族,乃循智況之旧,改称智氏,时智瑶为政,号为智伯。
四家闻田氏弑君专国,诸侯莫讨,于是私自立议,各择便据地,以为封邑。
晋出公之邑,反少于四卿,无可奈何。
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