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第九十三章 情仇难了一（第4页）

“所谓身内有身，佛道两家古已有证。

道家称之为‘交坎离，养元婴’，元婴一成，即可脱离肉身、神游八极，不过元婴再怎么高明，也只是炼气士精魂气魄的化身，有益无害，皆大欢喜；佛家则相反，‘身内身’被称之为‘心魔’、‘毒龙’，高僧大德终其一生，都要与之抗衡，或禅修，或苦行，‘安禅制毒龙’，稍一不慎，便会受其反噬，玉石俱焚。”

“我懂了。”

乐之扬恍然道，“道家认为‘身内身’是善的，佛家认为‘身内身’是恶的。”

“跟你说话，果然省事。”

梁思禽目透赞许，“但以这些言论，足见佛道两家，并无一人真正练成‘身内有身’，至多稍具雏形，远未真正大成。”

乐之扬怪道：“那是为何？”

“真正的身内之身，无善无恶，亦善亦恶，无为无不为，无可无不可。”

梁思禽说道，“受制于人，则为元婴，反之则为毒龙，不能为人所制，必然制服宿主。”

“自己的武功制服自己？”

乐之扬只觉不可思议。

“不错。”

梁思禽冷冷说道，“走火入魔，此之谓也。”

“那个……”

乐之扬惊得说不出话来，“那为何还要修炼。”

“美酒伤肝，为何要饮？美食伤胃，为何要食？色欲伤心伐性，又为何有人乐此不疲？”

梁思禽叹一口气，“人心苦不知足，老子云：‘知足不辱’，自古以来的聪明人，又有几个做得到？”

他心生感慨，思索良久，才接着说道：“先祖母有老庄遗风，深谙谦退守弱的道理，先祖父一说，她便觉不妥，试图劝阻。

奈何先祖父天性好强，孤岛之上又寂寞无事，念头一起，无法收拾。

先祖母劝说无果，只好无奈相助。

他二人参详术数，穷究医理，依循先天八卦，发明八种内功，每一种性质不同，以心法合而为一，练成一团混沌之气。

这一团真气不同于天下任何内功，无需导引，自然生长，以之御敌，无人可当，但若驾驭不得其法，又会八劲乱走、反噬其主，一如《周易》所说：‘终日乾乾，夕惕若厉，’到了这个地步，想不修炼，那也不成了。”

乐之扬惊讶不已，只觉《灵飞经》功法奇特，已是匪夷所思，比起“周流六虚功”

仍是远远不及。

“先祖父武功上身，才觉不妙，事已至此，只好硬着头皮修炼下去。

那真气自生自长，漫无休止，日子一久，人体难以承受，须得重造经脉、再练心法，以便容纳过剩真气。

倘若成功，武功强悍倍增，一旦失败，轻则气散功消，重则粉身碎骨、死得惨不可言。”

梁思禽叹一口气，微微苦笑，“这一难关，先祖父称之为‘六虚劫’，练成之前有一劫，练成之后，每二十年又有一劫，又因功力变强，所以一次比一次难过。

先祖父天纵奇才，也只度过两劫，临终之前，他说人力有限、天道无穷，以有限之身行无穷之道，好比夸父追日、精卫填海，终归只是白费气力……”

说到这儿，梁思禽沉默下来，乐之扬想象“西昆仑”

英雄末路，心中也觉黯然。

“先祖父知晓弊端，不愿这一门武功流传后世。

家父求他传授，他也始终不肯，以至于父子反目，家父离家出走，从此沧海两隔、生死微茫，先祖父嘴上不说，心里却很难过。

我随他住在岛上，习文练武，十三岁时，偶有一晚，目睹他施展‘周流六虚功’，惊骇之余，一心要学。

先祖父起初不肯，被我纠缠不过，将利弊全盘托出，只盼我知难而退，可我少年心性，明知有害，仍要习练。

先祖父万般无奈，对我说道，因为这门功夫，你爹恨我一生，我不传你，你也必然怨我；我当年攻城破国，杀戮太多，天降其罪，逃避无门，梁氏血脉，终将因我而绝。