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第四十三章 四大皆空（第2页）

见霍元真没有上当，利智的面色又凝重几分，但是还是开口道：“方才老衲听一戒方丈所言，句句可谓至理名言，犹如醍醐灌顶，让老衲真是大开眼界，所谓自古英雄出少年，用在我们佛家也是很贴切啊”

。

霍元真微笑不语，这些没营养的话不必句句都回答他。

说完两句客气话，利智禅师话锋一转：“不过贫僧也有个疑惑，请方丈解答”

。

“利智禅师请讲”

。

利智老和尚道：“我佛门讲究四大皆空，不知一戒方丈认为，这四大为何物？”

。

霍元真想了想，摇头道：“贫僧不知”

。

听说霍元真不知道，利智老和尚面露得意之色，卖弄般的道：“我佛家认为，四大皆空中的四物为地水火风，如此四种，几乎包罗万象，而佛祖有云，一切皆是虚幻，所以当你真正无视此四种的存在，你才算领悟四大皆空的真谛”

。

霍元真没有说话，而是转头去和关山月说着什么，似乎并没有听利智禅师的言语。

利智老和尚心中有些不快，但是还是继续道：“也有说法认为，四大皆空指的是坚、湿、暖、动四性。

称之为“大”

，是因为它普遍存在于任何物体中，也就是说，“四大”

是每个物体自身所固有的物性，而不是单指自然界的大地、河流、日光、风力。

还包括了人自身的特性，比之地水火风更加贴切，你可明白”

。

利智禅师得意洋洋的讲了这些，一看霍元真，还在和关山月说笑，也不知道自己讲的东西他有没有听到。

本来是要教训人的，可是人根本没听你讲，好像一拳打在棉花上一般难受，利智老和尚也是心里火大，但是还在坚持道：“不过贫僧认为，四大皆空还有另外一种解释，分别是心、佛、自我、众生四种，四者皆空，现象的真性是空，无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受！

领悟了此中真谛者，已经有资格讲经说法，普度世人了”

。

显然利智禅师认为自己已经达到了这种境界，所以才说这是他的领悟。

本来以为这一番长篇大论能彻底震住霍元真了，可是再一看，霍元真居然和他旁边的那个和尚二人拍着肩膀大笑，根本都没拿正眼瞧自己一下。

虽然旁边的利空利玄等人皆是一脸崇拜的看着自己，可是毕竟他们不是自己要教育的对象啊，这个场合，只有教育了霍元真，才有意义。