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第15章 突破极限下4（第1页）

所以，当人有追求的时候，他的毅力会比肉体的承受力强大很多。

有一句话叫作敢于胜利，我小时候不懂这句话什么意思，觉得胜利这事谁不敢啊。

后来我发现前面还有一句话，叫作勇于牺牲。

只有那些勇于牺牲的人才敢于胜利，因为胜利的前面都是牺牲。

什么样的人才会追求胜利呢？就是有顽强信念的人。

所以，我觉得王石非常了不起。

他说他60岁的时候还要爬珠峰，结果他真的这时候去爬了，言出必行。

另外，他说他爬上去要做环保，他也真的做到了。

今天，他仍然在奋斗。

人的毅力不是凭空来的，很多创业者有时候扛不住，其实是因为他们的信念动摇了。

只要信念不动摇，毅力就会永远跟着你。

总之，正确的价值观能够帮助企业家做出正确的战略决策，算清无形的成本和收益，提升克服困难的毅力。

老男人要玩，小男人要思考

除了我前面讲的商业模式的极限、组织结构的极限和价值观的极限外，还有一个制约企业发展的因素，就是创业者自身的极限，即个人的能力和经验的局限。

作为创业者，我们的内心往往会有很多障碍，但我们自己并没有意识到。

举个例子，有一次我去纽约和一个人谈事情，谈到了我们公司的海外上市。

他跟我说，你为什么不用新浪模式做你的传统产业？我突然意识到一个问题：我险些被自己的经验给蒙蔽了。

我在资本市场上的经验是比较有限的，所以，我们在探讨上市的时候总是在讲红筹架构、返程投资这样的模式，不知道还有别的模式。

这个人点了我一下以后，我马上让人去研究，结果认为这种模式是可行的，我们地产公司也可以采用新浪模式。

什么叫新浪模式呢？就是收入出境，资产不出境，合并报表，现金还可以不出去，一样可以上市。

纽约、新加坡都接受这种模式。

可见，有时候你的经验在阻碍企业的发展，但你自己并不知道。

前面我讲到，我和王石曾经去监狱看牟其中，看完他以后我有种感觉：这个人的确没改变。

他的语言系统和语境还停留在20世纪70年代，分析问题的逻辑也是20世纪70年代的逻辑。

那是什么样的逻辑呢？就是宏观叙事，讲事全讲大事，国家、社会、命运，等等。

龙应台曾写过一篇文章，叫作《你可能不知道的台湾》，其中解读了这样一种语境：在专制社会，人们都是大叙事，而民主社会是小叙事。

什么意思？在专制制度下，你没有办法获得个人自由，也不能发展个人兴趣，只有先革命，推翻这个政权，才能说别的事。

人们所有的关注点都集中在国家命运这个问题上，这件事成为人们思考的重点，这个问题不解决，啥也解决不了。

而民主社会是反过来的。

民主制度下的政权基本上没有政变，英国、美国自资产阶级革命以来就没发生过政变。

为什么？没必要，领导不好，过两年就滚蛋了。

所以，在民主制度下，人们都是小叙事，每个人都讲小事，谈自己的个人兴趣，不研究大事。

在我们看来，我们会觉得他们怎么那么庸俗，都不研究大事。

牟其中的语言系统还停留在20世纪70年代，20世纪70年代的语言系统是什么样的？第一是泛政治，什么都和政治扯上关系。

第二是迫害妄想狂，因为你每天想的都是政治斗争，所以你每天都觉得别人在迫害你，一点儿小事就跟国家命运联系起来。

在今天的人看来-特别是90后，比如马诺这样的人-这人简直就是外星人。