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第四十六回 安流民官府助还乡劝农桑功成（第5页）

设席筵宾，倒囊奚恤。

高堂广厦，罔思身后之图。

美食鲜衣，惟顾目前之计。

酒馆多于商肆，赌博胜于农工。

及遭灾厄，糟糠不厌，此惟奢而犯礼故也。

盖礼禁于无形，法加于己著。

自冠、婚之礼废，人道无始；自丧、祭之礼废，人道无终。

彼民之好奢，如水之走下，不以礼提防之，不止也。

臣思欲禁末流，先正本实。

采冠、婚、丧、祭四礼，与今相宜者，著为四礼辑要。

令布政司分发有司，晓谕士民。

冠婚取其成礼，即濯冠、浣衣、荆钗、裙布可也。

丧祭取其成礼，即庐居、墓宿、菜羹、瓜祭可也。

其有尊礼者，旌之赏之；其有越礼者，董之戒之。

共挽浇漓之习，期回淳雅之风。

孟子曰：食之以时，用之以礼，财不可胜用也。

伏愿皇上秉礼以为天下先，崇俭以为天下法，则教化行而习俗美，奢侈之风自革矣。”

半年之内河南灾情已经相对平复，百姓皆欢欣鼓舞，河南巡抚张一元特来向钟化民贺喜：“多亏赈济使主持救灾，否则即便我手持大明律法，严令照办也难能平此灾祸。”

钟化民笑道：“都堂心存百姓，经办事务并无差错，督察官员细致入微，才干悠长，只是初为封疆，尚需历练而已。”

后张一元详问灾情何能如此巨大？钟化民说道：“首先必是报灾延迟，部分官员处于身家性命的考虑不愿立刻上报灾情而试图掩盖抑制。

上官为避免影响仕途升迁往往与下级官吏狼狈为奸，隐匿不报或以大化小。

于是朝廷虽欲加恩于民，而民毫无所得。

百姓受苦而朝廷一无所知。

地方仍在征缴税粮。

加之平日贪腐无能，灾患突发，无力救灾，毫无作为。

在朝廷知晓之后，百姓早已深受其害。

此事值得各省深思自省。”

张一元深感有理。

赈灾期间，钟化民尽心竭力，督导各司，人各尽心，民皆得实惠。

诸多措施之下，一省灾民可活。

百姓人皆颂扬钟化民之功，钟化民因功升太常少卿。