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注曰:道不可以非正。
王氏曰:“不偏其中,谓之正;人行之履,谓之道。
此章之内,显明英俊、豪杰,明事顺理,各尽其道,所行忠、孝、义的道理。”
本章紧接上章之后,论述做人的正道。
有德君子如有飞黄腾达之志,就应当德、才、学皆备。
信义才智、胸襟气度、眼光手段缺一不可,如此者,便是人中龙凤、世间俊杰。
这才是做人的正道,也是成就功名事业的坦途。
千古人才难得,但才学智慧各有短长,本事能力便有高
下之分。
黄石公把人才按照“俊、豪、杰”
分而论之。
原典
德足以怀远。
注释
注曰:怀者,中心悦,而诚服之谓也。
王氏曰:“善政安民,四海无事;以德治国,远近咸服。
圣德明君,贤能良相,修德行政,礼贤爱士,屈已于人,好名散于四方,豪杰若闻如此贤义,自然归集。
此是德行齐足,威声伏远道理。”
解释
中国古人有“王道”
与“霸道”
之分,以德服人、以德治国是统治的最高境界,是王道之途。
道德高尚者以天下为己任,不拘泥于个人小利,尊敬贤者,爱惜人才,可以使人心悦诚服,并使天下豪杰之士闻风而动、甘愿归附,这就是
“德足以怀远”
的含义。
原典
信足以一异,义足以得众。
注释
注曰:有行有为,而众人宜之,则得乎众人矣。
天
无信,四时失序;人无信,行止不立。
人若志诚守信,
乃立身成名之本。
君子寡言,言必忠信,一言议定再
不肯改议、失约。
有得有为而众人宜之,则得乎众人心。
一异者,言天下之道一而已矣,不使人分门别户。
赏不先于身,利不厚于己;喜乐共享,患难相恤。
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